烈火中永生的英雄聂次荫

聂次荫,又名励、文敏,1900年4月17日出生在湘阴县洪源洞(今汩罗县三江乡湘平村)的一个农民家庭。1923年考入湖南省立第一师范。在学校,他接受了马克思主义,并加入了中国共产党。 1926年,聂次荫从一师毕业回到家乡。组织农民协会,     

全球化背景下青少年工作的变化及其借鉴价值

全球化的趋势影响和冲击着世界各国的青少年发展和青少年工作,使青少年发展多元化、青少年工作事务化、青少年服务系统化、青少年社团独立化。世界青少年工作不断开发青少年需求,治理青少年问题,整合青少年资源,创新青少年组织,扩大青少年交流。中国应借鉴各国经验,结合本国特色,在科学发展观的指导下改革和创新青少年工作。     

马克思主义人本思想中国化及其现实意义

马克思主义人本思想包括三个方面的内容,即人是社会历史发展的主体,人的自由而全面发展是人类社会进步的终极目的,人的自由而全面发展要以客观现实为依托。马克思主义人本思想中国化是一个长期而复杂的过程,其间产生了一些重要的理论成果。这些成果解决了建设中国特色社会主义为了谁、依靠谁及其终极目的与现实任务等重大理论问题。     

亲亲相隐制度的现代法学价值解读

“亲亲相隐”制度存在的现代价值主要表现在它契合了法的亲伦精神和刑法的期待可能性理论,体现了法对实质公平、正义、人权价值的追求,符合立法的中人标准以及法的经济效益原理,由此为“亲亲相隐”传统在将来中国立法中实现创造性转化开辟了一种全新的理论视野。     

法律在 民族之魂永驻

只要精神在,民族就不会消亡。2008年5月21日,四川省十一届人大常委会第三次会议及时批准了《北川羌族自治县非物质文化遗产保护条例》(以下简称条例)。从废墟上站起来的人们不仅重建生活的家园,也开始重建精神家园。     

聚焦强军目标大力发展先进军事文化——总政直属单位第六期宣传文化骨干培训班侧记

2013年10月29至31日,北京的雾霾悄然褪去,天空格外晴朗,阳光照耀大地。此时,在京郊总政沙河基地,来自京内外的总政直属单位164名宣传文化骨干齐聚一堂,逐字逐句研读习主席在8月19日全国宣传思想工作会议上的重要讲话。大家联系个人思想实际畅谈体会,感到习主席的讲话和一系列指示,     

试议高校学生管理与服务的法治化

高校包含私法性质的准公务法人地位及高校与学生之间包含民事内容的准行政法律关系是认定高校学生管理与服务法治化的理论基础与法律依据,高校学生管理与服务法治化中尚存在高校学生权利保障和救济机制不充分,学生管理和服务体制、法律体系、程序不完善等问题,高校学生管理与服务法治化的目标和路径是实现高校学生管理与服务理念、依据、程序、救济机制和衔接制度的法治化。     

夯实基层党建助力脱贫攻坚——蒙自市党建与扶贫“双推进”的实践经验

正基层是服务群众的"最前沿",最需要基层党建的积极作为、有效发力。在全面打赢脱贫攻坚战中,蒙自市认真贯彻习近平总书记关于扶贫开发工作的重要指示,积极落实省委、省政府精准扶贫、精准脱贫方略,紧扣红河州委"融入滇中、联动南北、开放发展"三大战略,结合"基层党建推进年"推进基层党建全面进步、全面过硬,坚持"党建带扶贫、扶贫促党建"的思路,在产业链上建支部、     

激活正能量的快乐法则——读理查德·怀斯曼《正能量》有感

“正能量”本是物理学名词,指以真空能量为零,能量大于真空的物质为正,能量低于真空的物质为负。英国心理学家理查德·怀斯曼在其专著《正能量》中,将人体比作一个能量场,当正能量不断被激发时,负能量就会逐渐被取代,人就会释放巨大潜能,攻坚克难,走向成功,打造出一个全新的自我。     

试论藏彝走廊“夷”类人群入唐后的去向问题

夷是唐以前藏彝走廊地区分布十分广泛的一个人群类别,但在记载唐代史实的汉文史籍中却已基本不见称夷的人群。通过对史料的梳理与分析,指出夷入唐后主要有两种去向:一为吐蕃征服并统治;一是原先称夷的人群在唐代被转称作蛮。文章同时对夷在唐代被转称为蛮的背景进行了讨论,认为唐人的民族观及对藏彝走廊地区人群的分类标准与汉晋相比已发生较大转变。