关于做人

别人问我，对于自己的孩子，希望她将来成为怎样的一个人。除了诚实，我还希望她能够独立。 学会独立，才能够好好地对待自己，才能够平等地和别人交往，才能够真正地保护自己。     

这些走上街头的利比亚人

<正>在距离班加西一百多公里的迈尔季,去了一个市中心的住宅区,这个地方建筑高低大小参差不齐,有的是三层楼的深宅大院,有的则是用货柜车车身,加上一些泥土以及石块,搭建起来的住宅。这些房子,当然是利比亚的穷人住的。     

＂隐形盐＂藏身之谜

平时常用的味精、番茄酱、蚝油、酱油、甜面酱等调味品，都是含盐大户。一勺5～6ml的酱油中就含有1g钠，20g黄酱中含有2g多钠，1块酱豆腐约含1．5～2g钠。除了汁状调料，像酱菜、成菜这些莱料就更不用说了。     

论壮族姆六甲神话的文化定位

姆六甲是壮族神话谱系中集创世女神、始祖母神和女性文化英雄等多重角色于一身的首位神话人物。姆六甲神话记录了她创世造人、治世定物等神圣功绩。姆六甲神话是壮族神话中的根基神话。从神话内部进行论证,分析姆六甲神话在内容上对壮族其他神话所起的奠基作用,从神话外部进行论证,分析姆六甲神话所反映的壮族先民生活状况和社会组织形态,以此回观它与壮族诸神话的关系,能使我们明确姆六甲神话在壮族神话中的源头地位,重新认识壮族这一珍贵的远古文化遗产。     

登高说愿

孔子带着三个学生：子路、子贡、颜渊登上景山。孔子说：“君子登高必赋。你们都讲讲自己的志愿，我帮你们分析。”子路说：“我志愿持着长戟，冲入三军，以自己的勇力打散两国交争的军队，解救两国的苦难。”孔子说：“这是了不起的勇士！”子贡说：“两国战争，军队对阵，尘埃冲天。我不拿任何兵器，也不带粮食，去劝说两国退兵。听我的存，不听我的亡。”孔子说：“这是不了起的辩论家！”颜渊不说自己的志愿。孔子催着颜渊也要说出自己的志愿。颜渊只好说了：“我愿意当小国的相，国君按仁义之道办事，官员都重视道德教化。君臣同心协力…     

全国首届晋松漫画赛获奖作品选

特邀主持人：礼露《漫舫》题字：徐鹏飞编余漫话由《漫画信息》报等单位共同发起的全国首届晋松漫画赛结果于2002年4月在北京揭晓。这次漫画赛以“足球”命题，2880幅参赛作品中有百幅入选复赛，最终5幅作品入选主奖及各项主题奖。这个纯民间性质的全国漫赛是为了纪念一个人─     

意大利刑事诉讼法的主要特色及最新修订

1988年通过的意大利刑事诉讼法典融进了更多的英美法的控诉模式,然而其又有别于英美法。职能分离、阶段分配和程序简化是它的三大典型特征。此外,由于司法体制上的这种巨大的转型也带来了法律的不断的变革和完善。这些方面对有着类似经历的我国的司法改革有很好的借鉴作用。     

浅谈高校辅导员走进宿舍的探索与实践

学生宿舍是学生日常生活和学习的重要场所,是学校对学生进行思想政治教育和素质教育的重要阵地。辅导员制度是目前大学普遍采取的一种学生管理制度。因此,辅导员应改变传统教育模式,把工作重心转移到宿舍,深入学生宿舍,维护好学生宿舍这个平台,关心学生思想、生活,引导学生正确处理问题。     

真正的尊重从何而来

很多人，不知道如何去尊重别人。一些人到餐厅吃饭，习惯性地对那些服务员呼呼喝喝，好像那些人天生就是来服侍自己的。     

兴边富民，要富口袋，更重要的是还要富脑袋——访云南省人大代表陆萍

云南省人大代表陆萍（壮族），现任省民委民族工作队副队长。去年，她到德宏、临沧、普洱等州市边境一线调研，对“兴边富民”感触颇多。