“过劳死”维权无法律保护很尴尬

“过劳死”一词最早源于日本,指劳动过程中由于沉重的身体、心理负荷导致疲劳的不断累积,造成原有的高血压或心脑血管等疾病恶化,出现急性循环器官障碍并最终导致死亡.近些年来,“过劳死”报道屡屡见诸报端. 2015年3月,深圳36岁的IT男张斌,被发现猝死在酒店马桶上,凌晨1点,他还发了最后一封工作邮件.据悉,为赶项目,他常常加班到早上五六点,又接着上班.去世前一天,他跟妈妈说“太累了”.     

用技能托起中国梦

作为一名全国劳动模范,赵郁常常说,“我有责任带动更多的企业员工干一行、爱一行、钻一行,用集体的智慧为企业解难题、创效益、办大事.” 赵郁今年46岁,是北汽集团旗下的北京奔驰汽车有限公司汽车装调首席技师.1988年,赵郁进入北京吉普汽车有限公司,成为一名装配工,先后还担任过汽车调试工、汽车维修电工.无论在哪儿,赵郁给自己定的目标就是要练出一身好“功夫”.二十多年来,凭着对汽车事业的热爱和勤奋好学、刻苦钻研的精神,很快赵郁就练就一身过硬的汽车电器维修本领,由一名普通的装配工逐步成长为一名汽车维修高级技师.     

论国际服务贸易的紧急保障措施

从20世纪80年代开始，服务贸易的发展速度远远超过了货物贸易，日益成为最强大、最广泛和最活跃的经济部门。但由于存在禾同国家之间利益的差异和冲突、存在着机遇和风险，这就决定了服务贸易的自由化是一个渐进的过程。如何在获得利益同时规避服务贸易自由化所带来的风险。现在可行的途径就是建立一套保障措施机制。本文主要从国际服务贸易保障机制的概念，发展出发，讨论保障机制在我国对外贸易的发展过程中起到的作用和我国相关方面还存在的不足，希望能够对完善国际服务贸易的保障机制有所帮助。     

王华:24小时和死神赛跑

4月17日7点20分,54岁的汪晓民(化名)被送到急诊室,这位于建筑工出身的北京汉子紧紧捂着胸口、脸色苍白.已经突发胸疼3个小时的汪晓民,在老伴儿的陪同下被120急救车先送到了附近医院,由于病情危重,医院建议转诊,他又被120急救车紧急转送到朝阳医院急诊科.到医院时病人意识模糊,初步诊断为急性下壁、右室、正后壁心肌梗塞,病情危重. 心脏中心的值班主治医师王华接到急诊科电话马上赶到现场,她一边迅速观察病人病情,一边嘱咐相关医生和手术室护士,做好紧急准备.20分钟后,病人被推进手术室,王华为汪晓民做了血管开通手术,并成功置入一枚支架.1个小时后,汪晓民的病情逐渐趋于稳定,王华揪着的心也放了下来.     

2013年昆明民生“成绩单”

回顾刚刚过去的2013年，昆明与普通百姓息息相关的“医、食、住、行”都有着不小的变化，有些事情在时间刻度上，留下了里程碑式的记载。     

习仲勋在创建陕甘南梁革命根据地中的贡献及基本经验

习仲勋在总结革命斗争经验的基础上,做出了创建陕甘南梁革命根据地的决策。他制定了创建南梁根据地的策略,从南梁实际出发,实施了一系列发展南梁的政策,使得南梁得以繁荣和巩固,最终“硕果仅存”,成为红军长征的落脚点和全国抗战的出发点;南梁革命根据地“硕果仅存”的基本经验对当时其它边区革命根据地的创建具有很好的借鉴价值。     

关于加强人民警察人性化执法的几点思考

人性化执法要求人民警察在执行公务时,需依照相关的法律及程序进行理性化执法,尽可能对当事人在执法态度、方式和手段上"以人为本",以彰显公安机关执法的"提示在先,教育在先,普法在先,处罚在后"活力的人性化执法特点。加强人性化执法是提升当前执法队伍科学执法理念的必然要求,是对行政执法中尊重人权与价值的强烈呼唤,是最终构建我国社会主义和谐社会坚实的法治保障。     

马克思主义执政理念的中国化及其逻辑理路

马克思主义经典作家从分析执政的基础、宗旨以及方式等问题入手,科学地回答了"凭什么执政"、"为什么执政"或"为谁执政"、"如何执政"等基本问题,形成了内涵丰富的执政理念.马克思主义执政理念的中国化自然有着不同的发展逻辑:政治发展逻辑、经济发展逻辑和文化发展逻辑.其中实现由局部执政条件下的联合执政向全面执政条件下的人民民主专政的转变构成了马克思主义执政理念中国化的基本政治逻辑;实现由高度集权的社会主义计划经济体制向自由民主的社会主义市场经济体制的转变构成了马克思主义执政理念中国化的基本经济逻辑;实现由传统发展观主导下的执政理念向科学发展观引导下的执政理念的转变构成了马克思主义执政理念中国化的基本文化逻辑.     

党群关系是社会和谐的枢纽

本文从建设社会主义和谐社会的主要目标、社会条件、依靠力量、推进效率等四个方面,说明党群关系是社会和谐的枢纽。全党从思想上深刻认识到这一点,对于自觉把握建设社会主义和谐社会的基本着力点和评价标准具有重大意义。     

对传统美学的修正、整合与超越——评郭昭第《审美形态学》

郭昭第《审美形态学》将现实美、感觉美和艺术美作为审美形态分别置于人类审美活动的前审美、审美和后审美三个阶段,并对其审美性质、类型特征、创造法则和基本范式进行了全面、深入和系统的阐述,成功修正、整合和超越了传统美学本质论、学科论和形态论乃至审美形态学理论构想,创造性地建构了真正具有全方位视野和完整体系的审美形态学理论。