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101.
蓝瑛在明末的画坛上的地位和成就十分突出.由于他被划入浙派,受到一些有门户之见的文人的攻击和藐视,所以画史上对蓝瑛的艺术成就没有给予应有的评价.本文通过对蓝瑛现存的不同时期的代表作品,从笔法变化的角度进行分析蓝瑛不同时期的绘画风格特点. 相似文献
102.
党的十八届五中全会提出了全面建成小康社会新的目标要求,其中一个最为引人注目的便是到2020年"农业现代化取得明显进展,人民生活水平和质量普遍提高,我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困. "全会还进一步提出,"实施脱贫攻坚工程,实施精准扶贫、精准脱贫,分类扶持贫困家庭,探索对贫困人口实行资产收益扶持制度. 相似文献
103.
104.
心系红绿灯———白银市交警支队狠抓队伍建设纪实本刊记者诚石涵之这是一个平凡而枯燥的岗位,在这里永远不会出现令人瞩目的奇迹;这是一个异常辛苦的岗位,在这里不分严寒酷暑、没有节庆假日。但这也是一个需要认真严谨的岗位,人民群众和社会舆论时刻在关注。这个岗位... 相似文献
105.
草色青青———马背医生汪雄孝留在玛曲草原的故事本刊记者冬雨涵之“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还。”这是历代戍边将士报效祖国的豪言壮语。马背医生汪雄孝的故事,也许并没有那样惊天动地,但却同样感人至深。玛曲草原绿色如茵、风景秀丽的季节,本刊记者从中央电视... 相似文献
106.
中非一直坚持构建命运共同体,在这一进程中如何实现减贫脱贫成为了无法避免的现实问题。如今的减贫合作新模式以构建“中非命运共同体”为基本方向,以多层次的共同体合作为主要架构,以共生性意识为行动理念,超越了西方减贫合作模式,实现了对中国传统对外减贫合作模式的发展。中国对非减贫合作的模式创新推动了非洲减贫事业的长足进步,中非减贫合作在经济议题及非经济议题方面均出现新的发展动向,这也为世界范围内发展中国家互利互助实现减贫目标提供了参考模板,有助于实现全球共同发展。 相似文献
107.
1934年10月,中央红军从福建、江西撤离,到次年同期到达陕北,历时一年,行程二万五千里,是中国革命史上最艰险、最壮烈、最灿烂的一页,政治家、诗人毛泽东亲临、亲见、亲历了这一切.人格的光辉,诗情的奔涌,他连连哼成《十六字令三首》《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》和《六言诗·致彭德怀同志》,绘制成一组崇高壮美的艺术画卷.这些诗词,洋溢着巨大的魅力、感染力、震撼力,读后令人深省,催人奋进. 相似文献
108.
汉初的黄老之学因其“清静无为”的政治主张备受统治者的重视。但随着社会的经济形势的变化和维护封建统治秩序、推行“大一统”军事外交政策的需要,汉武帝登基后,逐渐弃“黄老”而尊“儒学”。然而独尊儒术,并不是其它思想的销声匿迹,统治者真正推崇的是一种“儒法并用、内法外儒”的新的统治哲学———霸王道。 相似文献
109.
在公共哲学的理论视域中,既有的全球治理体系有着明显的形式公共性的特点。作为全球治理的中国方案,人类命运共同体的构建过程是在既有的全球治理体系的基础上,通过各主权国家的共商共建共享,将形式公共性逐渐改造为实质公共性的过程。正是基于对公共合法性、公共合理性和公共正义性的追求,人类命运共同体的构建才能真正“推动国际秩序和全球治理体系朝着更加公正合理方向发展”。 相似文献
110.
"随物赋形",指的是苏轼诗文表意自然顺畅而又灵活多变的特点.其形成表面上看是苏轼在创作过程中所采用的表现手法使然,但归根到底则与其观照世界和立意取境的独特方式有着密不可分的关系.在佛教的"现量"观和禅宗"随缘自适"、"任心"等思想的影响下,苏轼要求创作主体在观照外物的时候拥有"空且静"的内心,且不主动向外界搜求,而是即景会心,所见、所闻、所感、所悟即为诗料.苏轼对水"随物赋形"这一特征的认识并不限于文学领域,它体现在其为人处世的原则上则是以道家思想为主导、兼容儒家思想的人生观. 相似文献