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71.
泰国哪吒三太子庙坐落于泰国东部沿海春武里府,早在阿瑜陀耶王朝时期(1350—1767)就有华人来到春武里工作并定居,特别是《鲍林条约》签订之后出现了华人移民高潮。1991年当地著名华人宋差·臣斯里先生创建了哪吒三太子庙,经过近30年的演变,如今已发展成为春武里规模最大、建筑最华丽、颇具影响力的华人寺庙。该寺庙内除了供奉主神哪吒三太子之外,还供放有几百尊道教神像,吸引了众多春武里府内、甚至外府人们前来膜拜,它对当地人们的精神生活及社会事业产生了重要作用。 相似文献
72.
2012年4月11日,伊朗总统内贾德突访伊朗与阿联酋存在领土争议的阿布穆萨岛,引发阿联酋及海湾邻国的强烈抗议和谴责.阿联酋第一时间召回驻伊朗大使,并向伊政府递交抗议照会.海湾阿拉伯国家合作委员会(以下简称"海合会")举行特别会议,沙特、阿联酋、巴林、科威特、阿曼、卡塔尔六国外长悉数出席,会议发表声明谴责内贾德登岛是严重的挑衅行为,公然侵犯了阿联酋对阿布穆萨、大通布、小通布等波斯湾三岛的主权,海合会国家支持阿联酋为维护国家主权和领土完整所做的努力. 相似文献
73.
善意取得既是适应经济发展的一项交易规则,也是现代民法中的一项重要的基本制度。善意取得制度传统上是动产的善意制度,所以不动产是否适用善意取得一直颇有争议。对此问题,日本法和中国法之间有着明显的不同。关于善意取得成立的要件,日本《民法》第192条和中国《物权法》106条都分别作出了规定。然而,基于无偿行为下的善意取得是否成立,中国的法律则明确予以否定。与此相对,虽然日本法律没有对之作出明确规定,而学界的主流观点却认为善意取得可以成立。进而,无偿取得者是否有必要基于不当得利之原因而向原所有权人返还不当得利,这个问题也成为当今日本学界广泛讨论的议题。虽然日、中之间的法制度有着明显的差异,不过,部分法律规定和学说的见解仍然值得两国间相互借鉴和参考。 相似文献
74.
高云 《云南行政学院学报》2004,(3):49-52
被认为是体现我国政府行政伦理价值核心的勤政行为 ,在诸多政府的具体实践中 ,并未收取到理想的功效 ,甚至相反 ,有时实践行为还会使结果与行政伦理的取向相逆 ,构成了行政实践与行政目的悖反现象。这提示人们必须看到 ,属意于“勤政”的全部行为 ,实际上无不是行政权力的作为 ,在权力的作为过程中 ,倘若没有对于这种权力在理性认识前提下的限定 ,将很难保证权力的运作与权力的目的不构成矛盾。认识和廓清这一问题 ,对于科学地进行行政理路创新和理性评价行政改革的正误 ,意义不言而喻。 相似文献
75.
对横县农村股份合作制发展的探讨高云近年来,在改革开放和经济发展的过程中,我国农村出现了多种形式的股份合作制,这是继家庭联产承包责任制后农民的又一伟大创举。广西横县农村股份合作制的发展,为深化横县农村改革、推动农村经济进一步腾飞开辟了广阔的前景。一、横... 相似文献
76.
高云 《胜利油田党校学报》2002,(2)
企业团队理论是继企业文化理论之后,对传统管理理论的又一次变革。在美国已有五分之一的企业采用团队理论,通过加强团队精神建设,对员工进行自我管理。故此,分析现代企业团队和团队精神必将有助于现代企业管理的进一步发展。 相似文献
77.
婚姻制度是社会制度的重要组成部分 ,从婚姻法在整个法制建设中的地位和作用以及婚姻法修订的过程 ,可以探索现阶段我国法治化进程的主要因素 ,即必须着力培育加快法治化进程的社会基础和物质条件 ,实现法治理念的与时俱进 ,坚持法治与德治的有机统一。 相似文献
78.
从历史上看,云南农村生产力水平低下,商品经济很不发达。但是,在党的十一届三中全会以后,情况已经逐步发生变化。特别是近年来,云南农村已进入了商品经济全面发展的新时期。尤其是在滇中地区、城市郊区、交通沿线和边境口岸地区,商品经济的发展已有一定的规模和水平,在云南农村建立社会主义市场经济体制对于促进农村经济发展,缩小落后地区与发达地区的差距,共同奔小康,也是十分必要和紧迫的。条件,已经基本具备。现在的问题是要充分认识在农村建立社会主义市场经济体制的长期性和艰巨性,在实际工作中坚持解放思想,实事求是,努力探索出一条发展农村市场经济的路子。 相似文献
79.
80.
正为进一步加强孤儿保障工作,使孤儿基本生活保障标准随着经济社会发展水平而相应提高,根据江苏省苏州市孤儿保障标准自然增长机制的要求,从2018年7月1日起,再次提高孤儿基本生活保障水平。依据《2017年苏州市国民经济和社会发展统计公报》公布的相关数据,同时,按照省7部门《落实困境儿童 相似文献