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11.
高深 《今日浙江》2013,(11):64-64
用人要能容人。尤其是对一些改革者或有一技之长的人,在性格、个性方面表现出来的"短板",要持宽容态度。《晏子春秋·内篇问上》说:"任人之长,不强其短,任人之工,不强其拙。"对这个问题说得最透彻最明晰的要属唐代陆贽了,他说:"人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士。"时下改革已进入"深水区",对那些敢为人先勇于探路者,要宽容和高看,特别是那些优点缺点"两  相似文献   
12.
有人说我记性好,一是指多少年前的事情,至今仍记得一清二楚;二是指一些重要方针政策,我都过目不忘。也有的人说我记性不好,一是指许多有过交往的人我常常记不住姓  相似文献   
13.
醉酒当戒     
有朋友问我:“酒在我们的生活中扮演了怎样一个角色?”我一时语塞。朋友说酒就是生活中的“味精”,哪道“菜”也少不得酒:友谊少不得酒,爱情也少不得酒;相逢少不得酒,别离也少不得酒;节日少不得酒,休闲也少不得酒;庆功贺喜少不得酒,解忧消愁也少不得酒;婚丧嫁娶少不得酒,经济往来也少不得酒,甚至调转、升迁、搬家、挪坟、参军、入学等等,几乎没有一样不成为喝酒的理由。  相似文献   
14.
建设善于经营管理的领导班子是党的十四届五中全会提出的一项严肃的政治任务。建设善于经营管理的领导班子,除把思想政治建设放在首位,重视班子的各要素结构的合理组合外,还要在“善”字上大做文章。 首先,善于从思想上确立经营管理的位子。在企业中,管理是生产力的重要因素,或说是第二生产力。企业的盈亏,无不与经营管理有关。没有  相似文献   
15.
高深 《共产党人》2006,(12):55-55
陈晓燕(梦西)写诗是我离开宁夏以后的事,所以多阅读,只是偶尔在《民族文学》、《诗刊》、《朔方》等刊物上读过几首。人倒是见过两面,一次是在诗刊召集的青岛诗会上,另一次是在深圳创作之家。两次见面都是由贾长厚先生引见,因为生疏,没有太多交谈,只是知道她是宁夏屈指可数的回族女诗人之一。我对陈晓燕女士的了解,仅此而已。她要出一本题目叫《西部的太阳》的诗集,要我为诗集写一篇序文,便寄来诗集的清样。我作为一个在大西北生活了28年的回族,见到一位本民族诗人那么执著而又满腔热情地歌唱那片贫穷却也富饶的土地,真的是由衷的高兴。而今…  相似文献   
16.
高深 《唯实》1995,(Z1)
位于南京夫子庙闹市区的秦淮饭店度过了八个春秋。八年来,这家隶属于南京秦淮区政府的原区政府招待所,走过了一个曲折的发展历程。目前,它已成为夫子庙地区的一家二星级涉外饭店。在谈及该饭店是如何上星级、创名店时,自饭店创建伊始就担任总经理的李茂江同志深有感触的讲述了饭店所走过的历程。  相似文献   
17.
高深 《唯实》1995,(11)
苏北乡镇如何快步奔小康,现在是人们关注的一个热点。这里我们介绍海安县的双楼镇。这个镇是江苏省对外开放重点工业卫星镇,也是海安县“两个文明”建设中的排头兵。近几年来,全镇经济取得了大跨度的发展,实现了精神文明与物质文明的双丰收。1994年,全镇实现工农业总产值3.8亿元,比1993年增长49%。其中,工业总产值3.1亿元,比1993年增长41%;工业销售总产值3.08亿元,比1993年增长38%;创利税1862.7万元,比1993年增长38.3%,经济效益名列全县之首;全镇固定资产总值8904.5万元,比上年  相似文献   
18.
权不压法     
正在我国古代,皇帝贵为天子,其个人意志通过至高无上的皇权行使得以充分体现,法条律令也难以约束。但在浩如烟海的史料中,我也偶尔读到过开明君主个人意志服从法令的记载。记得年轻时读《史记·张释之冯唐列传》得知,汉文帝刘恒就是一位被法令说服过的皇帝。有一次,文帝出巡路过长安城北的中渭桥,忽然从桥下跑出一个人,惊了文帝的车驾。文帝令护驾的骑士抓了那人,交给廷尉衙门查办。廷尉张释之通过调查得知,是远处一个县的人来到京城,听见警跸传呼,便急忙躲进桥下。过了一  相似文献   
19.
酒醉当戒     
高深 《新湘评论》2013,(4):25-25
有朋友问我:"酒在我们的生活中扮演了怎样一个角色?"我一时语塞。朋友说酒就是生活中的"味精",哪道"菜"也少不得酒:友谊少不得酒,爱情也少不得酒;相逢少不得酒,别离也少不得酒;节日少不得酒,休闲也少不得酒;庆功贺喜少不得酒,解忧消愁也少不得酒;婚丧嫁娶少不得酒,经济往来也少不得酒,甚至调转、升迁、搬家、  相似文献   
20.
高深 《新湘评论》2013,(22):46-46
日本学者有岛武郎说过,释迦、基督和苏格拉底这三位圣人,生前都没有著书立说,他们留给后世的所谓说教,似乎不过对自己邻近所发生的事件呀,或者与人的质问等,说些随时随地的意见罢了,并没有系统地演讲过哲学道理,日常茶饭和谈话,即是他们给后人留下的大说教。这个现象十分令人反省。孔子好像也大体如此。这些圣人留下来的传世经典,都是其弟子们记录整理他们的语录。  相似文献   
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