须从平淡二字用功

我的一位老领导，酷爱古典文学，臧否人物，满腹经纶，有时说话也带一点“之乎者也”，颇有些“学究气”。     

播在百姓心中的一支歌

65年前，我刚参军时，学的第一支歌就是《三大纪律八项注意》。三大纪律是：一切行动听指挥；不拿群众一针线；一切缴获要归公。八项注意包括：说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西照价赔偿、不打人骂人、爱护庄稼、不调戏妇女、不虐待俘虏等。那时候不论军队或地方的同志，少有不会唱这支歌的     

人而无气不知其可也

古人说：＂人而无气,不知其可也。＂气是一种＂精神＂,还是一种＂物质＂？据翻译家说,气,是中国最难译为外文的词儿之一。说它是空气,它却又是万物生成的根本。《易经·系辞上》有云：＂精气为物＂,东汉哲人王充也说：＂天地合气,万物自生＂。然而孟子则说：＂吾善养吾浩然之气＂。他这里表达的是属于精神方面的气。     

守成更难

究竟是创业难还是守成难,历代政治家都在探讨。历史上的一些帝王,特别是开国君主,既打过江山又坐过江山,对“打”与“坐”的难和易有过深切的体会,君臣间曾进行过深入坦诚的讨论,其中不乏远见卓识。春秋时,晋文公就思考过这件事。他慨叹:“始也,吾以治国为易,今也难。”唐太宗李世民向侍臣们提出了“帝王创业与守成孰难”的疑问。房玄龄与魏征各执一词,最后李世民的结论是:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当于诸公慎之。”李…     

经商更需一身正气——记南京银都商业大厦总经理潘全城

潘总到银都,走马上任不到半年,银都变样了。以前的银都是“三差,一贵一好”:购物环境差,服务态度差,职工收入差,商品价格贵,个别干部的“油水”好。因而人心涣散,人心思走。开业时不少人找后门进银都,而今职工想方设法离开银都。开业5年换了四任总经理。这次区里调老潘到银都,有意叫他收拾这副烂摊子。     

这里有一个“薛埠精神”

金坛市的薛埠镇,位于革命老区茅山脚下,以往长时间交通落后.经济贫困。这里的老百姓有这么一句民谣;“镰刀磨的象银子.裤子破的象裙子,到年底算算帐只落了一根绳子,第二年还是住的草棚子。”集镇上只有一条2米宽的狭窄街道。党的十一届三中全会以来.薛埠人民在党的改革开放政策指引下.团结拼搏、艰苦创业,经济建设步入了发展的高速公     

在龙河创造奇迹的人——记全国优秀乡镇企业家、省劳模吴静

龙河镇,曾经是宿迁市一个偏僻的乡镇。换在几十年前,或者十来年前,除了满足能吃饱,有衣穿,这里的老百姓就没有更高、更多的奢望。然而,近几年奇迹在这里诞生了:一个普通的农村退伍军人创办了江苏省内第一家油脂合资乡镇企业,生产出国内一流水平的“龙河牌”高级烹调油。就是这样一个原来只有4个农民,20000元资本的小作坊,在短短的七年内发展成为拥有5000万元的固定资产,年产值5亿多元,年创利税4000多万元的国家二级企业,而创造这奇迹的人就是吴静——现在的江苏艾森龙河油脂有限公司董事长、总经理。     

后来居上

汉武帝时的汲黯曾任中大夫,因为他常向武帝直言劝谏,武帝不甚喜欢,便把他调去任东海太守。汲黯在东海郡颇有政绩,威信很高,受到百姓拥护。于是,武帝便又把他调回京城,任主爵都尉。可是他本性难移,说话仍是直来直去,还是不受武帝青睐,他的官位就一直提不起来。汲黯一向瞧不起的张汤和公孙弘,因为善于讨好武帝,倒是从小吏一跃升到汲黯之上。汲黯心里不服。《史记·汲郑列传》记载,有一天,汲黯对汉武帝说:"陛下     

“和”非“同”

构建社会主义和谐社会,是我们党提出的伟大战略目标,也是举国一致的愿望。但是少数领导干部对“和谐”还存在着一些误解。比如认为,“和谐”即是“同一”,如果稍有不同、稍有分歧,就认为是“不和谐”。这些人在实行民主集中制时,习惯于“一言堂”;在研讨某个问题时,习惯于没有“杂音”;在贯彻上级精神时,习惯于“照本宣科”。岂不知“和”与“同”不能简单地划等号。“君子和而不同,小人同而不和”,在古代思想家孔子看来,君子注重团结、尊重差异,小人却随声附和、朋比不周。在分辨“和”与“同”的问题上,晏婴的见解独到且深刻。有一次齐侯…     

要警惕“泛娱乐化”

美国学者尼尔·波斯曼在他的《娱乐至死》一书中不无忧虑地说道：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”