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171.
海外华人作家一方面通过母语生活在民族传统中;另一方面,则要通过居住国的语言获得现实生存.这种语言的“双栖”状态凸显了他们最本质的生存状态.在以文字想象中华的“语言共同体”,海外华人作家不仅摆脱国界、“中心”等界限的束缚认同中华文化,而且以心灵与母语的相通相融来完成原乡意义上的合一,让母语滋养起更多的个体生命.海外华人作家有着对民族语言“积藏感”和“延续感”的不懈寻求,他们以丰富的想象复苏了汉语具象性的活力,把汉字的积藏感表达得独异而丰富,文言传统、方言形态的开掘则使得母语语言彰显出延续感,丰富了汉语写作的生命形态.  相似文献   
172.
随着大学的发展和职能的拓展,大学慢慢地走出象牙塔,为地方经济社会服务。文化是大学的根本属性,是大学的根。大学文化也在不断走向开放,走向社会。主动从地方文化中汲取营养.这将是大学发展中的又一个节点。因此.在大学文化建设中。除了遵循大学自身的教育发展规律外,文化的根脉自然要延伸到燕赵文化的土壤中.汲取社会文化的营养。  相似文献   
173.
为应对日益频繁的各类灾害性突发事件,我国在2006年发布了《"十一五"期间国家突发公共事件应急体系建设规划》,到目前,在全国范围内,从纵向的中央、省、市、区、县到横向的各行业和部门都在突发事件应急管理方面开展了大量的工作,各地方的应急平台建设工作稳步开展。  相似文献   
174.
区县级纪检监察工作在我国的纪检监察工作中处于基础性地位,它的工作能否顺利展开,直接关系到社会方方面面的发展,我们要认识到区县级纪检监察工作的重要性,认识到目前我国区县级纪检监察工作中存在的问题,从这些问题出发,深化改革,积极寻找对策,从而推动其科学发展。  相似文献   
175.
陈同扬  黄骄阳 《求索》2013,(11):83-85
社会文化情境的不同,使得领导-成员交换的关系模式和特征理应存在较大的差异。本文分析了中国文化情境下领导-成员交换关系的模式形态和发展过程,提出了高质量关系的本质并非完全一致,有的来源于亲情或人情的信任基础,有的则来源于工作和能力的信任基础。在交换关系的高质量和低质量两极状态之间,还存在着一些中间模式。在不同类型的关系模式中,领导和成员改善关系的方式也各有侧重。  相似文献   
176.
十年过去,弹指一挥间,松桃交通事业以令人叹服的发展态势快速推进,昔日的“坑坑洼洼”被一条条坦途大道所取代。  相似文献   
177.
<正>"小刘,书记说这个月的组织生活会内容发在微信里,你教我看看!"一下班刚迈进公寓,在内蒙古鄂尔多斯市打工的合江籍老党员王俊木就迫不及待地掏出手机,让搭班伙计小刘传授手机微信的接收方法。这是合江县创新流动党员过网络组织生活的一个缩影。合江县共有流动党员3850名,其中跨省流出的农村流动党员就有2900多名,这  相似文献   
178.
正彩砂工艺是一千多年以前通过佛教传到我国的,历经明清两个朝代,制作艺人代代口授相传使其技巧得以传承至今。传统的金丝彩砂,样式比较程式化。黄小群摒弃了大面积使用掐丝技艺的方式,将油画、水彩画、国画等艺术融为一体,采用堆、点、砌多种技艺,形成了自己独特的风格。"金丝彩砂最主要的  相似文献   
179.
滑稽模仿作为人们表达思想和进行艺术创作的一种方式,原则上受宪法和著作权法保护,在西方国家也通常享受合理使用抗辩。滑稽模仿进入中国公民视野的"一个馒头引发的血案"已过去八年,可我国至今未针对其立法。为了避免今后在涉滑稽模仿侵权案件起诉、审判、执行上再遇困境,中国应当将其明确纳入著作权权利限制体系加以规范。  相似文献   
180.
专利制度的目的是要在天才之火上加利益之油,围绕利益展开的纷争是专利制度发展过程中不可分割的一部分. 爱迪生的许多专利深深地改变了人们的生活.但是,爱迪生辞世时并不富有,据说主要原因是他的专利官司打得太多,耗费了他大量的时间和金钱. 爱迪生在发明了白炽灯后,便饱受专利侵权之苦.为了反击这种行为,在19世纪的最后十多年,爱迪生一共提出了200多起旨在保护自己电灯系统的专利诉讼.其中,最重要的是有关真空灯泡中使用灯丝的专利争议.  相似文献   
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