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811.
812.
尕依提·阿迪力 《新疆警官高等专科学校学报》2014,(1):3-14
北京10·28恐怖袭击事件虽已造成重大的社会影响,但在现场处置过程中,体现了公安民警精湛的业务素质和技能。北京警方在一小时内有效控制爆炸事件,十小时内抓获制造暴力恐怖活动作案人的同伙。该事件处置对提升爆炸现场控制力的启示是:启动应急预案,快速反应;封控隔离,疏散群众;多措并举,全力排爆;救治伤员,消除影响。 相似文献
813.
814.
尤丽吐孜·肉孜 《新疆警官高等专科学校学报》2014,(2):38-44
根据我国的警务现状,构建我国的高效警力资源,应提升现有警察队伍的素质;广开门路,吸引高素质的人员从警;依靠科学技术,提升警务效率;明晰服务职能,避免警力浪费;启用民间监督,减轻警务负担;树立服务理念,筑牢警民相互信任的社会基础;改变单纯依靠扩充警力的传统治安模式。 相似文献
815.
热萨来提·艾塞提 《新疆警官高等专科学校学报》2014,(1):61-65
宗教问题是影响国家安全与社会稳定的重要社会问题。学习掌握宗教理论知识,不仅是公安工作的需要,也是培养民警人文修养的有效方式。公安院校宗教学具有现实性与实践性高度统一、理论性与知识性相结合、政治性与教育性相得益彰的特质。公安院校宗教学教学的功能在于推进警察学学科建设、拓展宗教学研究领域、促进公安院校课程改革、提升民警人文素养、适应形势发展需要、培养公安领域的宗教管理人才、正确认识宗教现象,构建无神论教育的新平台。 相似文献
816.
817.
可能性理论摒弃了独立的意志因素,与传统故意理论之间的争议是怎样将故意与过失的区分阐述到最好的地步。盖然性说和故意危险说这两者与传统故意理论之间的关系取决于,前两者提出的比“认为这可能发生”更高的要求,是否应当替代或补充从独立意志因素角度去理解的涵摄过程。故意危险说无法作为独立或补充性的标准去区分故意与过失,其极端化思想也应当予以否定。故意不同于过失是因为行为人作出决定不去避免符合构成要件的事件发生。如果行为人在具体案件中认识到符合构成要件、法律所否定的风险,却依旧实施行为,那他就作出了这种决定。 相似文献
818.
国内从民族学、人类学的角度对维吾尔女性文化的研究在20世纪80年代开始出现,到90年代才有了社会文化、经济生活等方面的专题成果。由于学科性质和方法论的限制,国内维吾尔女性研究即使基本停留在描述现象的维度,却在一定程度上建立了维吾尔女性研究的学科史基础,提供了维吾尔女性生产活动与历史文化中性别结构最原始的资料,呈现出维吾尔女性研究初步的研究逻辑,在不同程度、层次上汇聚了权力分析逻辑、历史话语的分析逻辑、性别秩序社会化的分析逻辑、主体间关系分析逻辑、语言与意义的社会性分析逻辑等分析工具,初步形成了特定的方法论特色。从社会学视域探究国内维吾尔女性研究的分析逻辑,在推进我国女性理论研究建设的同时,也为维吾尔女性研究嵌入国内主流女性研究提供了借鉴。 相似文献
819.
在经济全球化、多元思潮和科技革命的交织影响下,公共需求在领域、结构、层次等方面发生了变化,同时,超大城市的有序性与可持续发展也面临挑战。研究这些变化与挑战,系统分析新时代社会形态特征,超前研判超大城市发展态势,从而构建以法治、德治、自治为重要保障和途径,以人民为中心的治理理念,以基础设施为支撑、现代信息技术为载体、流程机制为内涵,倡导多元协作的治理主体、科学柔性的治理流程、人文法治的治理逻辑、善治高效的治理目标的数字时代超大城市精细化治理模式,提出实现超大城市信息实时感知、融合共享、关联处理、智能分析和动态决策,推进控制流、信息流、知识流、价值流的协同优化的实施路径,提升超大城市经济建设价值、社会生态价值、科学技术价值和治理机制价值,提高我国城市治理体系和治理能力现代化水平,助力网络强国、数字中国、智慧社会建设。 相似文献
820.
过去,学者往往不会从文本角度研究早期东南亚文学。例如,为验证碑铭涉及的文献信息而研究碑铭:比如证明碑铭中的事件是与其他铭文、记录或外国材料中的相关信息相符的。对历史学家而言,文献研究是一项关键性活动,但这不是文本研究。文本研究并不急于从文字转向现实世界。被视为文本的文字向研究者展现的是语言而非文本之外的事件。 相似文献