党性原则和市场经济道德的区分与联系

市场经济内生的思想道德有着和其他方面进步思想结合的天然倾向，中国共产党要通过建立和发展社会主义市场经济发展中国的社会主义，其党性原则就要积极汲取市场经济道德的精华。经济转型中的党性原则正在逐渐汲取自主、平等、诚实、信用、公正等市场经济道德的内容，这个过程远远没有结束。发展市场经济条件下党性原则的重大创新，以及广大党的干部和党员在以德治国中切实发挥表率作用，最终要靠正确认识和处理党性原则与市场经济道德关系的决定性突破。     

“职业目击证人”引发的法社会学反思

南京“职业目击证人”的出现引发了众多讨论。从现行法律规定来看,这类以获利为目的的“证人”是具有证人资格的,他们收取报酬也不违背有关法律规定。这类证人的出现固然是由于我国证人法律规则的某些缺漏,但更深层次的社会根源是市场经济体制下中国社会发生的一些变化,如熟人社会向陌生人社会的转变、“经济人”意识在人们头脑中的觉醒以及经济体制改革所带来的下岗压力。     

正确处理非组织提名党员在基层政权组织选举中的竞争问题

在我国基层民主政治建设中出现了未经共产党组织同意提名候选的共产党员,在基层政权组织选举中竞争而使党组织提名候选人非正常落选的新情况,总体上看这种现象是在党的建设不断加强和改善以及民主政治建设逐步推进的进程中出现的,有其必然性,但也带来了新问题。解决问题的正确途径是把从严治党、坚持党的领导和保障公民的权利义务及党员的权利义务相统一。     

非警务活动现状梳理与探究

非警务活动过多或警务活动外延泛化的问题,是公安工作面临已久的一个老话题,也是长期困扰基层公安机关的一大难题。只有加强对非警务活动的管理和规范,才能使警务改革不断向纵深发展,才能建立21世纪的新型警察公共关系。     

"越轨"与"自洽"的乡村"混混"——以湘南H镇的农村不良青年为实证分析对象

与越轨社会学前期理论认为的"问题地区的症结在于该地区没有社会形态和组织结构"的结论相反,H镇乡村"混混"产生的最大症结不在于H镇没有社会形态和组织结构,而在于"混混"本身的网络结构与H镇的主流组织形态格格不入屡屡发生冲突的同时,又与其乡土社会结构高度融为一体.因此,将"混混"越轨群体放到H镇乡土社会的转型性质中来理解就显得尤为必要.从乡村内部视角出发,乡村"混混"既是"越轨"的,也是"自洽"的.     

两种辞格的比较:比喻和象征

比喻和象征是使用频率很高的两种辞格,但人们常常难予明辨.本文从含义、结构、作用、语境等不同的视角,对二者的区别特征进行比照,以期求得对容易混淆的两种辞格的确切认识.     

大学城与周边农村和谐发展的治安对策研究

21世纪是知识经济的时代,全世界都把发展教育,尤其是高等教育,作为国家发展的巨大推动力。中国也不例外,迄今全国各地出现了五十多座大学城就是一个明证。但大学城的兴建导致原住民的移民搬迁,引发了一系列治安问题。故有必要探讨大学城及其周边治安问题的应对之策,从而促进大学城与周边农村建设及和谐发展。     

形式作为内容——论文学的自我指涉性

关于文学形式自身的观点最终是关于生活的观点,自我指涉性最终归于指涉性。通过梳理从形式主义到结构主义对自我指涉性的理论探索,结论如下:对于形式主义者来说,自我指涉性主要是作为文本现象,而对结构主义者来说,则毋宁以其为批评眼光加于作品的结果。     

切实加强大学生的网络德育工作

在网络文化背景下,当代大学德育工作应与时俱进,因变而变。要加强高校生的网络德育,必须建设高效、规范、严格的网上管理系统,加强高校教师网络德育队伍的建设。     

经济全球化与文化多样性

经济全球化是西方资本主义制度标准对全球经济整合的过程 ,可称为全球经济的正式制度化过程。从人类学的观点来看 ,经济正式制度化虽然是发展的必然趋势 ,有其历史合理性 ,并对世界各民族文化的其它方面产生影响。但经济正式制度化是有界限的。经济正式制度化没有也不可能消灭以非正式制度形式存在的文化多样性