论我国法律援助制度的加强和完善

在我国构建社会主义和谐社会的过程中,国家加强了依法治国的力度,人们越来越重视用法律手段来维护自己的合法权益,对弱者的保护也显得特别重要。因此,正确理解法律与保护弱者的关系,在我国构建社会主义和谐社会的过程中,加强和完善保护弱者和法律援助制度是非常必要性的。     

构建基层公安民警大练兵长效机制的实践与思考——以杭州市公安局余杭区分局为例

杭州市公安局余杭区分局在大练兵活动过程中,抓住“练不练”、“练什么”、“怎么练”、“长期练”四个环节,扎扎实实地开展以警务实战技能为重点的大练兵活动,初步形成了岗位练兵、自学自练和集中轮训相结合的“三位一体”的练兵体系,取得了较好成效。大练兵活动关键是要建立长效机制,主要应包括:一、建立、完善大练兵组织领导机制。二、建立完善大练兵工作运行机制。三、建立完善大练兵考评、考核机制。四、建立完善大练兵保障机制。五、建立完善大练兵激励机制。     

科学发展观是坚持和发展马克思主义的丰硕成果

科学发展观的全面发展思想,进一步充实和丰富了发展的目标指向;科学发展观的协调发展思想,修正和完善了发展的原则要求;科学发展观的可持续发展思想,充实和创新了发展的价值目标;科学发展观的以人为本思想,丰富和完善了发展的核心内容。     

法社会学视野下的行政纠纷解决机制

在法社会学“纠纷三阶段”理论的框架中,社会整体层次的行政纠纷解决机制包括“忍受”、“回避”、“压服”、“调解型第三者纠纷解决机制”和“审判型第三者纠纷解决机制”等类型。其中,“调解型第三者纠纷解决机制”和“审判型第三者纠纷解决机制”对于缓解因行政纠纷导致的社会压力,维护既有行政法律秩序的正统性具有重要意义。作为我国的“审判型第三者纠纷解决机制”的行政诉讼制度由于存在着吸收纠纷的范围有限、第三者中立性缺失等问题,发挥的作用十分有限,因此,有必要建立多元的行政纠纷解决机制,在我国行政领域引入ADR。     

法律上国家安全概念探析

近年来,学术界对国家安全的界定大多仅从国际关系的视角出发,见仁见智。我国的立法也陆续将国家安全作为一个专门术语写进了相关的法律及规范性文件。国家安全作为一个法律专门术语,对其解释不应是随意的,应当从法律上作出明确的科学界定和立法解释。国家安全表征着一国宪政法律制度的正常稳定状态,是一种特殊的法律秩序。从法律上科学界定国家安全,有助于实现国家安全法制的统一性、严肃性,也有助于开展国家安全法学理论的研究。     

我国入世后人才资源管理与开发的战略思考

文章指出当前我国人力资源的现状 ,以及培育我国人才应该瞄准的方向 ,阐述在加入WTO的历史背景下我国人才资源需求的趋势和开发的方向 ,提出我国人才资源在管理和开发上的战略举措。并认为必须切实建立起适应WTO规则和我国国情的“人力资源经营管理模式” ,创造能充分发挥各类人才的主动性与创造性的工作氛围 ,才能从根本上提高人才资源的国际竞争力。     

地方立法引用上位法条文值得商榷

在地方立法中,直接引用上住法条文在立法技术上欠妥,亦会造成立法解释权的变延.地方立法不应当片面地追究"大而全",地方立法应体现上位法的精神,而不宜照抄上位法条文.     

律师事务专业教学改革的基本思路初探

律师事务专业是高等法律教育中的一门较新的专业。在教学中要突破传统的法学教学模式 ,建立以法学理论为基础 ,律师实践课程为主导的教学模式。同时 ,结合未来律师业务的发展特点 ,对律师事务专业在课程设置、教学方法等方面进行改革 ,以体现律师事务专业的专业特点和学生的社会适应性。     

从组织理论看新时期中国共产党面临的挑战

组织是人类存在的基本形式,政党则是现代政治生活的基本单位。组织有自身的演化规律。符合社会发展方向,适应环境变化,避免颓废和腐化,保持创新的开放机制,是组织保持生命力所倚赖的因素。正是因为这些健全的因素,中国共产党经历80年奋斗,才历经劫难而长存;面对今天严峻的挑战,只有勇于改革,保持这些健康的品格,发扬先进的作风,党才能保持生机和活力。     

The subject in crisis: Han Shaogong's cripple(s)

Once their initial bewilderment over the idiot protagonist Young Bing in Han Shaogong's novella “Pa Pa Pa” was over, Chinese critics came to recognize in the character yet another representative of the Chinese national character and, therefore a symbol of the defective aspects in the nation's cultural consciousness. This paper, however, examines Young Bing in his own right as a subject. It argues that because of his lack of access to language, Young Bing has become a free‐floating signifier in a world of language to be arbitrarily interpreted. The non‐participation in the production of his own meaning has thus called into question the hero's status as a subject. At the same time, as disturbing as the drastic undermining of the autonomous, self‐knowing subject is Han Shaogong's persistent sense of crisis, which is evidenced not only in the endurance of the crippled subject but also in its relentless reproduction.