吡喹酮联合载体固体分散体的制备及其性质考察

以聚乙二醇4000(PEG 4000)及泊洛沙姆188(P 188)为联合载体,采用溶剂法制备吡喹酮固体分散体,通过体外溶出度曲线考察药物与载体比例对药物释放的影响,筛选出最优载体比例;通过X-射线衍射分析(XRD)、红外光谱分析(FTIR)以及扫描电镜方法(SEM)考察药物在载体中的存在状态。结果显示,当吡喹酮与联合载体的质量比为1∶5,m(PEG 4000)∶m(P 188)=3∶1时,吡喹酮固体分散体以无定形状态存在,体外释放度为100%。结果表明,以PEG 4000和P 188为载体,通过溶剂法制备吡喹酮固体分散体,可提高吡喹酮的体外释放度。     

一致与冲突：政府决策的民主化与科学化

随着中国政治体制改革的不断深入推进，理论界关于政府决策民主化与科学化的研究日益升温。对于决策民主化和科学化二者之间的关系，理论界长期以来的主流观点是二者具有正相关性或一致性，但实际上二者还存在着负相关性或冲突性。全面把握二者的关系，尤其是在政府决策实践中正确处理好其负相关性或冲突性，有助于进一步提升政府决策的能力和水平，推进政府体制改革。     

论量刑程序中的法官自由裁量权

量刑阶段法官自由裁量权是直接影响被告人人身、自由权利状态的一项司法权力。由于法律的概括性、模糊性、滞后性等原因,导致了法官自由裁量权范围过宽,幅度过大。同时立法水平的限制,现行法律缺乏一个统一、详尽、具体的量刑标准,从而有可能破坏司法公正。然而自由裁量权在审判过程中是无可避免的,因此只有从加强司法解释,确立统一量刑规则,定罪和量刑程序分离,建立检察官量刑建议权等方面予以适当规定,才能更好的发挥其积极作用,为实现量刑公正提供保障。     

加强大学生非正式组织的管理与引导

大学生非正式组织是客观存在的,分析大学生非正式组织的特点及对学生管理工作的影响,旨在探讨加强大学生非正式组织管理与引导的途径,使其发挥积极作用,克服消极作用,使学生管理者能更加有效地开展大学生的管理工作。     

论中国特色社会主义理论体系建立的世界意义——纪念中国共产党成立90周年

中国特色社会主义理论体系不仅具有独特的中国意义,而且具有重要的世界意义和价值.这一理论体系在新的时代条件下以新的结论创造性地丰富和发展了科学社会主义理论,初步解答了社会主义在当今世界范围内所面临的重大历史课题,并且在遵循现代化一般规律的基础上,开创了一条中国式的社会主义现代化建设道路,为世界各国尤其是发展中国家的现代化提供了一个崭新的模式,必将产生巨大而深远的影响.     

论刑事诉讼补强证据规则的完善

刑事补强证据规则是指在刑事诉讼中,法律规定的运用证明力薄弱的证据定案时,必须有其他证据对之加以证实以增强其证明力的一种证据运用规则.它要求对特定证据,即证明力薄弱的证据进行“补强”,否则不能直接定案.2013年《刑事诉讼法》第53条保留了该规则,并进行了完善.但我国补强证据规则的构建框架还比较粗略,尚不足以满足司法实践的需要,因此,补强证据规则的完善对我国证据规则的理论体系和指导司法实践具有重要的意义.     

抽象危险犯的扩张限缩与刑法谦抑性——兼评《刑法修正案(八)》的抽象危险犯立法

《刑法修正案(八)》将危险驾驶罪和生产销售假药罪规定为抽象危险犯,反映了风险社会下刑罚早期化的趋势,与刑法谦抑性发生一定的冲突。应当肯定修正案对抽象危险犯的扩张具有一定的合理性,但其扩张并非无边无界,为防止其过分扩张需要从立法论和解释论两方面对其施加一定的限缩。     

贵州文化创意产业的制度约束与市场化改革

建立现代、开放、创造、市场化的文化创意产业是贵州经济社会发展的战略问题,也是提升贵州文化事业发展水平的重要条件。贵州文化创意产业存在的制度约束包括：文化创意理念和认识严重滞后;＂企社学＂（企业、社会、学术机构）等参与的文化事业管理环节被政府部门过度管制化;文化创意的研发严重滞后;非公有制企业被＂过度管制＂,非公有制企业未得到应有的市场自由;以开发为导向的文化创意产业网络尚未形成,结构亟待调整。改革路径包括：推进企社学环节的去政府管制化的总体性改革;建立以企业为主体,非公有制企业主导的文化创意产业研发制度;改革健全文化项目评估机制,突出文化创意产业的社会价值导向等。     

论公安执法中的公正原则

公安行政执法是公安机关及人民警察为了实现公安行政管理的目的，依照法律、法规、规章规定的职责、权限、程序实施的影响行政相对人权利与义务的活动。因此，只有坚持执法公正原则，才能真正维护最广大人民的根本利益，从而实现社会的和谐、稳定。     

先秦礼俗与古希腊礼俗之比较

无论是中国的先秦时期,还是西方的古希腊时期,礼俗在中西道德伦理生活中皆占有重要地位。然而,不同的文化传统、社会背景酝酿出不一样的礼俗:中国人的文化传统是内敛的、谦虚的,从而更注重渗透在礼俗中的文化内涵;而古希腊则无拘无束,纵情喧嚣,其礼俗多为一些具体的外在形式;与古希腊礼俗更加注重人文关怀不同,中国先秦时期的礼俗则有更多的政治意蕴。中西礼俗的不同,在一定程度上造成了中西方生活方式及文明走向的差异。因此,比较先秦和古希腊礼俗文化,对于我们探索中西礼俗的渊源、发展和价值有着重要的作用。