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991.
近年来,新加坡配合经济发展国际化、市场化的需求,积极参与跨境破产合作和协助的磋商,通过谈判加入国际合作模式、修改国内立法等方式,与全球多个国家和地区建立了跨境破产协作关系,在跨境破产领域取得了长足发展,在建立国际跨境破产和债务重整主要中心的道路上稳步前进.①而这一举措也切实为新加坡经济发展带来新的机遇。本文以新加坡跨境破产制度发展的经验为视角,在梳理新加坡跨境破产制度在规则层面的立法演变和司法实践创新的基础上,结合我国的跨境破产现状,提出“一带一路”背景下我国跨境破产发展的路径与方向。  相似文献   
992.
人民美好生活是新时代的关键词,也是阐释中国共产党权力观的关键视角。中国共产党的人民性权力观具有深厚的马克思主义理论根基,同时充分展现了中国传统政治权力观在新时代实现的守正创新,还蕴含着对西方政治权力观的批判性参照和借鉴。只有准确把握美好生活的人民主体向度和价值旨归,从人民性出发来确立权力运行的合法性依据,才能找到新时代中国共产党权力观的初心与使命。从人民美好生活的视角来落实和践行权力的人民性主旨,就是要努力使权力运行过程成为经济、政治、文化、社会、生态等方面最优公共产品和公共服务的普惠式供给过程:提高人民群众的物质生活水平,不断增进民生福祉;实现人民的政治权利诉求,保证人民当家做主;满足人民精神文化需要,提升人民生活境界;坚持人与自然和谐共生,保障人民生态权益。  相似文献   
993.
季芳芳  孙萍 《中国青年研究》2020,(6):96-101,113
近些年在青少年群体中兴起国风文化。本文基于爱奇艺平台推出的《国风美少年》,试图从文化生产和微观视角出发讨论国风文化的圈层机制问题,把国风文化视作是一种“边界对象”(boundary objects),认为在青少年圈层文化的建构过程中,国风文化被社会多元力量裹挟着因而变成边界对象,承载并体现着多元社会群体间不同的价值观念和认知需求。正是这些多样、不同甚至相互冲突的认知框架,共同组建了作为边界对象的国风文化的丰富内里和多样性、层次性。在这样一个动态协商的过程中,国风文化成为不同社会群体认知自我、认知圈层的重要工具,也成为政治、商业和文化相互妥协、相互协商的重要中介。  相似文献   
994.
方芸 《中国发展》2011,(Z1):45-49
该文指出,历史上在云南与东南亚的经贸互动中,海外华商发挥了不可替代的作用。目前,在将云南省建设为中国面向东南亚、南亚开放重要桥头堡的战略中,海外华商将凭借其资金、技术和网路平台等优势发挥更大的作用。  相似文献   
995.
文章针对党校图书馆学科馆员制度建设滞后的基本现实,阐述了建立学科馆员制度对党校工作的重大意义,分析了党校图书馆建立学科馆员制度的处境,并提出了推动党校学科馆员制度建设的相关建议。  相似文献   
996.
医院行政管理对医院的运营有着非常重要的作用,而有效发挥这一作用的核心在于行政管理岗员工的综合职业素养和高效管理水平。为了提高管理岗员工的综合业务素质,医院需不断对管理岗员工进行职业培训及再教育,以为患者提供最优的医疗服务为出发点,进而提升医院整体品牌、提高医院核心竞争力。为了做到有的放矢,调查者对北京市某三级甲等专科医院的管理岗职工进行了培训需求调查,以了解其培训需求,为医院管理岗职工培训制度及相关政策的制定提供依据。  相似文献   
997.
在电子商务迅速发展的今天,格式合同因其简单、快捷的特点得以广泛适用。与此同时,格式合同中有关协议管辖条款的效力争议问题在逐年增多,且相应的司法裁判尚未统一。因此,有必要寻求消费公益诉讼与协议管辖格式条款争端问题的契合点,推动消费公益诉讼制度在该问题上的广泛应用。在引入该制度的过程中,需适当增加消费公益诉讼程序启动的法定主体,推行格式条款协议管辖的“黑名单”制度,并对格式条款公益诉讼的溯及力规范予以重构,从而化解网络购物合同之协议管辖权分歧,实现经营者与消费者的良性互动。  相似文献   
998.
陕西关中地区新农村建设构想   总被引:1,自引:0,他引:1  
新农村建设是关乎中国未来命运的大事。陕西关中地区实施新农村建设,其核心是确保国家粮食安全,发展高产、优质、高效、生态、安全农业,消除"二元"经济结构带来的弊端,增加农民收入,逐步转移消化农村人口,建设绿色、整洁、和谐、生态家园。  相似文献   
999.
戴芳 《河北法学》2012,30(5):123-128
产业结构失衡已成为我国经济可持续发展的最大障碍之一,建立“新型产业结构”刻不容缓.税法在产业结构调整中具有很好的引导作用.但现行税法与“新型产业结构”的形成有一定的冲突,有必要在以下几个方面进行修正:扩大增值税征收范围、抵扣范围以及确定合理的扣除率;改变消费税的征税范围和计税依据;进一步改进企业所得税间接优惠方式和亏损转结的规定;扩大资源税征收范围和改变计税方式.  相似文献   
1000.
方潇 《法学研究》2012,(1):179-193
中国古代司法活动中存在一种普遍性的代亲受刑现象。有代父、代母、代兄、代弟、代夫等种类,呈现以纵向长辈、横向男性为主要被代者的特点。其原因主要是孝悌义等伦情的推动,也不排除名利追逐、礼法所累等次因。代亲受刑并未在基本律典里规定,现实生活中多以诏令等形式灵活处理。这种状态为统治者是否允许适用代刑留下空间,导致了君臣之间、臣子之间的诸多争辩。代刑请求中的言行技巧也往往是成功与否的关键。为解决许可代刑出现的复仇问题,国家以移乡避仇、经济赔偿及禁止复仇等措施应对。孔子对直躬案的评价是代亲受刑受到儒学推崇的思想源头。虽然代亲受刑有破坏法制施行之嫌,但反对敌不过许可,法理敌不过情理,这种现象最终还是无法避免。  相似文献   
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