人民共和、和谐社会与"一国两制"

和谐社会这一社会形态,落实在国家制度层面上、落实在宪政层面上,就是人民共和;人民共和是和谐社会的国家制度基础,和谐社会是人民共和的社会形态;邓小平"一国两制"、"各方面都能接受"的观点,充分体现了建设人民共和及其和谐社会的重要理念;"一国两制"是民族包容性的光辉典范,体现了人民共和及和谐社会的内涵;"一国两制"使一国内四个法域的不同社会制度不断健全和完善,这是人民共和及高度和谐社会的体现;"一国两制"在实践中不断充实其内涵,也是人民共和及和谐社会理论和实践的丰富和发展."一国两制"是人类高度和谐社会的体现.     

略论刑事辩护质量

刑事辩护的质量关系到刑事辩护制度的未来与生命。受诉讼理念、传统文化等因素的影响，我国刑事辩护的质量呈现出普遍不高的现状，严重制约了我国刑事辩护制度的发展。从完善辩护制度、扩充律师权利、建立辩护律师准入机制入手，提高我国刑事辩护的质量，已是势在必行。     

对"被就业"说"不":民法视野下的救济之道

大学生“被就业”现象的出现，是各种利益背后博弈的结果。虽为无夺之举，却也掩盖不了其违法本质，在涉嫌就业率欺诈的同时，尚构成对受害大学生姓名权、就业自主权等权利的侵犯，需追究相关责任主体的民事责任。     

新中国成立初期皖西北地区治淮运动的初步研究

1950年的淮河水灾催生了中央的治淮决策。历经淮河水灾影响的皖西北地区在这场治淮运动中,成为当然的主阵地。不过随着工程的不断延续,以及水灾影响的慢慢退却,皖西北民众的治淮态度由最初的积极转向消极。民众态度的转变并未影响政府的治淮决策,基层政府通过将治淮纳入政治轨道完成了所必需的人力物力动员。这一举措,在将治淮推向政治运动旋涡的同时,也弱化了工程的水利效益。     

“企业创新型人才”的哲学思考

所谓"企业创新型人才"必须具备的特质是中国古代儒家的"智、仁、勇"君子人格与现代市场经济的完善结合,是"知识"、"品德"和"智慧"三位一体的理想人格。     

"西学东渐"与清初"中西会通"的科学观

明清之际的"西学东渐",在一定程度上改变了清初学人的科学思维方式,极大拓宽了他们的科学视野,从而推进了中国传统科学向西方近代科学的历史性转变.但在"天朝情结"和"以夏变夷"观念误导下,清初学者由"会通"滑入"索源",提出了"西学中源"说,把"中西会通"转向乾嘉时期对中国传统科学的盲目推崇,从而延缓了中国近代化的进程.     

“奥地利日”活动在同济大学举行

由奥地利教育部和中国教育部联合主办、同济大学外国语学院德语系承办的“奥地利日”stserreich-Tage(华东地区)活动于2005年10月28日在同济大学举行并获得圆满成功。奥地利教育部官员Zhao-Heissenberger女士暨两位专家参加了为期两天的活动,同济大学校长助理董琦教授代表校方也出席了开幕式。奥地利专家给中国的同行和学生生动有趣地展示了他们有关以首都维也纳为例的概况教学设想,介绍了奥地利标准德语SD和相关的语言水平考试SD-Pr櫣fung的情况,以及对外德语的教学理念,并和与会者展开了热烈的讨论和交流。与会者对有机会和奥地利同行…     

浅谈教唆犯的特殊形态

在教唆犯独立性质基础之上,通过对教唆犯的特殊形态,即共犯形态、未完成形态、罪数形态的探析,力求在此问题上形成一个具有内在联系的统一体系。