从猛虎组织的覆亡看反叛乱战略

叛乱和反叛乱是当今世界武装冲突的重要形态.反叛乱活动涉及到民众、叛乱团体、反叛乱力量和国际社会四个方面,需要一个涉及军事、政治、经济和舆论战的综合性应对战略.斯里兰卡政府消灭泰米尔猛虎组织是当代反叛乱成功的典型案例,不仅对斯里兰卡国内的和平与稳定具有重大意义,对当前相关国家反叛乱、反恐怖战略的制订也具有重要参考价值.     

建立专职矫正工作队伍的思考

我国的社区矫正试点工作自2002年开展以来,得到了社会各界的广泛支持,社会效果初步显现。在现行法律尚未修改的情况下,未建立社区矫正专职工作队伍,试点工作正处于过渡时期的双主体并存模式,即根据现行法律,公安机关是“执法主体”,由司法行政机关担当日常“工作主体”。由公安     

未成年人犯罪发展轨迹及其形成机制的实证研究

为考察未成年人违法犯罪的发展轨迹及其心理生成机制，采用回溯调查、问卷调查和探索性因素分析等方法对福建省未成年犯管教所281名未成年犯进行施测和统计分析。结果发现：（1）未成年人违法犯罪的发展轨迹可以“离校或辍学（14．2岁）”为分界点将其行为发展分为两个发展阶段，概述为：校园违规（12．81岁）——游离社会（13．92岁）——违法犯罪（15．22岁）；（2）未成年人在离校前大概两年的时间内，出现较多的劣迹行为；在离校后两年左右因犯罪进入未管所；（3）致使未成年人违法犯罪的因素有：学习状况不良、同伴劣迹活动、家庭关系不佳、偷盗撒谎行为；（4）其内在心理机制，主要体现在爱与归属、自尊需求得不到满足上，这两种需要无法满足而导致需要结构偏差和行为的负性转移，即积极寻求具有同类行为的同伴安慰，并以偷盗撒谎、同伴劣迹等行为表现出来，程度越发加深，最终导致犯罪。     

王阳明“良知”思想探论

“良知”是王阳明心学体系的核心思想,通过对“良知”的背景、内涵及“致良知”的途径进行梳理,认为王阳明的“良知”是道德意识的主体,是万物赖以存在的根据。研究王阳明的“良知”思想对我国当代公民道德建设具有积极的借鉴意义。     

市民社会参与G7/G8的历程、模式及影响

冷战之后,市民社会与G7/G8的关系发生了重大变化.通过考察市民社会参与G7/G8的历程、模式及其影响,可以发现:一方面,G7/G8极力维持、延续其全球治理中集体单边霸权角色的情结没有从根本上消解;另一方面,市民社会在参与峰会中角色地位的加强,推动了G7/G8角色、地位的转型.     

透析风云变幻的朝鲜半岛局势

进入2008年，朝鲜半岛并不平静，纽约爱乐乐团访朝，在平壤奏响“星条旗永不落”；朝鲜宁边冷却塔哄然倒下，扬起漫天的尘雾；“金刚山枪击事件”打破了韩朝边境的宁静；韩美爆发“牛肉危机”，韩国民众不熄的烛光映红了首尔的夜空；日韩因为独（竹）岛各执一词、针锋相对……接踵而来的事件使半岛局势更加扑朔迷离。     

论票据诈骗罪司法认定中的疑难问题

无权代理人签章的行为,应不属伪造票据之行为,无权代理人签章后骗取他人财物的,如果成立犯罪,并不构成票据诈骗罪,而有可能成立普通诈骗罪或者其他相关犯罪。无权代行人签章一般情况下应构成票据伪造。如果行为人以此来骗取他人财物的,有可能构成伪造型票据诈骗罪或者冒用型票据诈骗罪。行为人非法补记空白支票非法取得财物后据为己有的,对于非票据权利的代填人而言,要么构成民法上的不当得利,要么构成侵占或贪污罪;对于票据权利的代填人而言,代填人应构成盗窃罪。行为人非法补记空白支票骗取他人财物的,对于非票据权利的代填人而言,应区分情况分别构成票据诈骗罪或普通诈骗罪;对于票据权利的代填人而言,其不可能构成票据诈骗罪而可能成立普通诈骗罪。     

构建共青团组织青年满意度评价指标体系研究——以湘潭市为例

党放心、青年满意是推进共青团工作的根本要求,也是衡量共青团工作成效的最高标准.本文对共青团组织青年满意度进行了定义,提出了构建评价指标体系的设想,并从功能和作用、指标构建、评价方式、测评分析、改进运用等方面进行了理论探索和实证研究.     

韩国的社会秩序让年龄"说话"——韩国敬老传统的儒学思考

在韩国"尊老"巳不限于对老年人,而是及于所有的年龄层,成了一个年龄大小的问题.也就是说,韩国的社会秩-序的原则之一,便是按照每个人的年龄大小,将之纳入到一个等级序列中去,演自己的社会角色.而发源于我国的儒教思想是韩国"以年龄决定社会秩序"这一现象背后的思想根源.