放弃“最终目标”就是否定“最高理想”

<正>目前,有些报刊开展了关于如何评价民主社会主义的讨论,其中涉及到的一个重要问题,就是如何看待我们党的事业的“最终目标”问题。有的文章举出恩格斯的几句话作为否定最终目标的根据,这几句话是“:我们没有最终目标。我们是不断发展论者,我们不打算把什么最终规律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗?您在我们这里连它们的影子也找不到。”有的文章不同意上述看法,认为那是断章取义,但同时却又强调“恩格斯这里谈的最终目标并不是共产主义大目标……恩格斯接受采访的主题并不是论述共产主义大目标,而是评析德国当时的局势。”实现共产主义最终目标就是实现人类的最高理想,而最高理想又关     

试析公安执法中的直觉决策

直觉在公安执法决策中具有重要作用。直觉决策一般适用于以下几种情境;时间紧迫、信息有限、新情况、新问题和危急情境以及结果具有两极性。公安决策者应注意从知识、经验、胆识、自信和权威等方面培养自己的直觉决策能力。     

论人的发展研究中的几个问题

当前,理论界对人的全面发展问题的研究主要存在三个薄弱点:一是对研究人的全面发展问题的现实依据研究不够,二是对人的发展的具体目标研究不够,三是对人的全面发展的内在因素和动力研究不够。对人的全面发展问题进行研究的现实依据是中国人在现代化进程中暴露出来的奴性、虚伪性、封闭性、缺乏平等合作意识等弊端,且已经严重制约整个社会发展的现状。当代中国人的发展的具体目标是主体性、真诚实在、开放平等交往合作意识。人的发展的内在因素和动力是学习,但传统的旧的学习观念不能促进人的学习观念要变革。学习就是力量,一个只有肯于学习并善于学习的民族,才能真正促进自身的全面发展,才能走在世界文明的发展之前列。     

山西煤炭资源开发的法律保护初探

培育和发展山西煤炭商品市场是山西建立和完善社会主义市场经济体制的重要任务,文章在分析山西经济发展中煤炭资源开发方面存在诸多优势和劣势的基础上,努力探求适合山西煤炭开发的目标和发展思路,以达到保护山西煤炭资源开发、完善相关法律法规体系的目的。     

加强党风建设营造和谐的党群干群关系

文章从毛泽东关于"党风"的涵义出发,阐述了"党风"建设的核心就是密切党群干群关系.并针对我国目前党群干群关系存在的问题,分析了其中的原因,从加强社会主义理想信念的教育,坚持社会主义理想信念不动摇以及深入社会基层,直接沟通群众,倾听群众意见,关心群众疾苦,解决群众问题等方面提出了对策建议.     

民主制度生存的四维理论环境——一种对民主来自政治哲学和法哲学意义上的证辨

民主制度一路栉风沐雨行至这个崇尚中庸理性的时代,在这样一个时代所铸成的理论环境里,秩序理性和自由意志、权力态度和权利本位平静而和谐地交互作用,它们共同为相关制度的生存和发展提供了一个宁谧的四维空间.将民主制度放此空间中进行综合考察,其自身的是非与成败、毁誉与功过以及它对此理论环境的影响会得到全面的理解.     

利用UMA500 FTIR显微镜检验交通肇事案中微量物证的方法研究

建立了傅里叶红外光谱仪-红外显微镜联用技术检验交通肇事案物证的方法,该方法具有样品用量小,检材不用预处理,检验方法快速、准确、可靠的特点,可广泛应用于交通肇事现场提取的物证鉴定中。     

论对辩护律师办公场所或者住宅搜查的程序控制

新刑法实施以来,我国刑事诉讼程序引入英美当事人主义对抗式诉讼机制,控方承担举证责任,加强刑事诉讼中律师辩护的作用,诉讼的对抗性更加激烈。同时,由于《刑法》第306条律师伪证罪的固有缺陷,司法实践中,出现了一些辩护律师被刑事追究的现象,为了证实辩护律师的犯罪行为,侦查机关可能搜查辩护律师的办公场所或者住宅。同时由于高素质、专业化辩护律师的出现,使得辩护方也能掌握更多对控方有利的证据,这也诱发了控方可能通过搜查辩护律师的办公场所或者住宅以获得该证据。实践中,我国已经出现了较多的对辩护律师的办公场所或者住宅进行搜查…     

“两种利益不一致”问题的经济学分析

个人利益和社会利益一致是一个非常理想的社会目标,但在现实的社会生活中,二者之间的不一致却是常态。市场经济条件下二者之间不一致的原因在于:机会主义性质的追求自我利益最大化;经济活动的外部性;没有建立和实施有效的所有权。二者之间不一致将导致社会经济效率的降低和经济增长的停滞。解决该问题有福利经济学和新制度经济学两种思路。     

我国社会文化“多”与“一”的现状和特点

通过对江苏、新疆、广西三省(区)的调查信息显示,当前我国社会文化的"多"呈现以下特点:影响当今中国社会的文化观念或文化结构多样多元;文化的主流形态多样多元;文化感受与文化评价在在悖论中呈现为多元多样;文化认同与文化选择的影响因子的多元多样;文化多元多变中的稳定因素结构多元."一"的特点表现为:中国社会伦理型文化的性征没有根本改变;"前示型文化"或"前示型社会"的特质没有根本改变;"五四"以来主流文化的三大基本结构没有根本改变;马克思主义在文化心理和文化意识中地位尤其是文化主导地位"变"了,但意识形态的作用得到一定肯定;传统文化仍得到高度认同;文化时尚具有一定的影响力,但并不是深刻和持久的因素.