当代伊斯兰复兴运动对巴基斯坦政治的影响

当代伊斯兰复兴运动有着特定的背景,包括了伊斯兰国家、民族、宗教三个部分,经历了1940-1960年代初的民族复兴主流时期,1960-1970年代初的国家复兴时期和1970年代起的宗教复兴时期.这对巴基斯坦政治也产生了相应影响,从积极方面看增强了巴国内凝聚力和与其它伊斯兰国家的团结,从消极方面看不同程度的引起巴政治局势不稳、政府效率低下以及社会动荡.     

用好钱可能比多赚钱更难——关于中国进口战略的几点思考

近年来,我国进口的增长速度在不断加快;但同时,资源进口上的种种失误也造成一些严重的亏损。在今天的国际环境中用好钱(进口)可能难于多赚钱(出口),当前需要重新思考国家的进口战略。     

从学校到职场的彷徨——关于“啃老族”现象的透视与反思

学校与职场，是青年社会化过程中的两个重要阶段，彼此相连而又迥异。如何从学生角色顺利地转换成为工作者的角色，成了我国当代部分青年人一个难以逾越的障碍。教育应当是学校、家庭、社会三者并重，通过对学生的观念引导、角色体验和心理辅导，帮助学生消除角色冲突，顺利完成角色转换，从而促进个体社会化。     

民主管理与公权保障——德国工伤预防的两大基石

德国工伤预防是德国工伤保险制度可持续发展的中坚，同业公会进行工伤预防的成功经验被包括中国在内的许多国家广泛借鉴。德国同业公会进行工伤预防有两大机制保障：一是国家将部分预防公权赋予给同业公会；二是同业公会本身的民主管理，具体表现为同业公会的自治性质及劳工参与。可以说公权保障与民主管理是同业公会工伤预防成功的两大基石。     

从群众到公民:不可忽视的社团整合功能

西方国家的公民表达的是每个独立的个人都有他的抽象的天赋权利.这些天赋权利不仅表现摆脱贫困这样的经济性权利,更表现在享有政治权利方面,而西方的完政框架保证了这些公民权利的可实现性.相比之下国内群众的概念就完全不同了,在这个概念下公民所内含的政治生命力消失殆尽,所以建设中国的公民社会,应该从重塑公民观念入手,而社团的整合功能正是联系群众到公民的桥梁.     

傅山民本思想与晋商诚信理念的文化交融

摘要：傅山是明清之际巾同最著名的思想家和艺术家之一，晋商是明清五百年间中国最大的商帮之一，两者均对中国历史产生过较大影响。傅山的民本思想非常突出，他的学术思想和实践活动对晋商文化内涵的丰富以及弘扬晋商诚信理念起过独特的作用。     

仪式和文本:义和团运动的宣传媒体

在异军突起但又旋即败北的义和团运动中,各种各样的宣传媒体曾经发挥过重要作用.它们不仅促成了运动的发展和壮犬,也在很大程度上决定了运动的悲惨结局.义和团的宣传媒体大体可分为口头的、器物的、形体的和文字的四大类别,其中又以充满宗教迷信的吞符、念咒等仪式和广泛流传的揭帖、告白等文本最引人注目.对于义和团的宣传,坚信不疑、积极响应者有之;坚决排斥、完全反对者也有之;但绝大多数人是半信半疑、犹豫不决的.恰恰这些持观望态度者成为了义和团极力争取和可能争取的对象,也正因为缺乏坚定的信仰,许多义和团民.一遭遇挫折就马上动摇,致使整个运动很快土崩瓦解了.     

红军长征中左右两路军的通讯控制

通讯系统是军事指挥的神经中枢。红军长征中分左右两路军北上时的通讯系统非常复杂。由于当时共有新“三人团”、军事委员会、红军总司令部、前敌总指挥部和一方面军总部等五套都具有直接指挥权的指挥系统，各有各的通讯系统也就成为必然。     

红军长征中左右两路军“武力解决”传闻之谜

关于红军长征中左右两路军“武力解决”的传闻，一直是史学界长期争论的一个谜团。     

基于行为生态学的品牌延伸路径研究

根据行为生态学的基本理论和品牌生态系统的特点,阐述了品牌延伸的运行机制和实施路径;指出正确实施品牌延伸,要从品牌系统的内在生命力培植与评估入手,着力培育品牌的核心价值.实行企业品牌识别与消费者品牌认同的良好对接;要对拟延伸产品进行严格的资格审查和可行性分析,合理评估品牌延伸环境,有效扩张品牌延伸风险.