通过DNA检验鉴定植物种属1例

1案例湖南农业大学司法鉴定中心受理了一例鉴定植物种属的案子,委托方要求鉴定送检样品是否为南方红豆杉（Taxus chinensis var.mairei）,该中心在鉴定过程中除了对样品进行形态特征鉴定外,还综合应用DNA检验和生物信息学技术进行了鉴定。     

莫让“爱心”变“伤心”——爱心捐助余款归属的法律分析

"一方有难八方支援"是中华民族凝聚力的体现,也是对传统美德的继承,随着爱心捐助活动的频繁,捐助款额的增大,伴随而来的剩余款项纠纷也日益增多,而此类纠纷大多由于爱心捐款的余款归属而引起,而我国法律对于此处的规定,尚处于模糊的状态,且各地法院对此类案件的审理也未有统一惯例,应从爱心捐助的行为性质、爱心捐助行为中三方当事人的权利义务关系着手,立足于现有法律的规定和理论的发展,分析爱心捐助中剩余财产的归属问题。     

论高职教育中个性化教育与创新能力的培养

创新能力的培养是高等职业学院实施素质教育的灵魂,是实现高职院校教育目的的要求。创新能力与个性化教育有着密切的关系,只有充分发挥个性,才能培养创新能力。实施个性化教育,培养具有创新能力的人才,是当今人才培养中的一种探索式教育模式。在教学中推行个性化教育,是培养创新能力的有效途径。     

扩大消费需求的方法论思考

扩大城乡居民消费需求,是拉动经济增长,转变经济发展方式的重要思路。大量事实表明,要扩大消费需求,必须用辩证的观点,正确处理投资需求与消费需求、城市消费需求与农村消费需求、物质消费需求与精神消费需求、个人消费需求与公共消费需求、远期消费需求与即期消费需求、消费数量需求与消费质量需求、潜在消费需求与现实消费需求、扩大消费需求与节约消费需求的关系。     

新城疫病毒F蛋白免疫活性片段的原核表达

利用已构建的新城疫病毒F基因重组质粒,通过氨基酸序列分析和InsightⅡ基因工作站的MODELER程序和同源模建技术,预测了试验株F蛋白的表面抗原分布位置.设计引物扩增了2段含有多个抗原位点的多肽片段,通过双酶切定向克隆到原核表达载体pET32a,获得了重组质粒pET32a-F1和pET32a-F2以及2个片段串联起来后克隆的重组质粒pET32a-F3.重组质粒经诱导表达并取产物进行分析,结果显示,F1、F2、F3片段均获得了融合表达.Western-blotting证实,表达产物F1、F2和F3与NDV阳性血清均具有免疫反应性.用表达的重组蛋白加免疫佐剂经皮下接种免疫鸡,免疫2次后产生较高的抗体水平,用100 LD50的超强毒株GD-05-2攻击,重组蛋白免疫组鸡可达到约70%的保护率,并可显著抑制排毒.     

回到马克思：解开剥削问题的死结

马克思将剩余价值分解为初始剩余价值、绝对剩余价值和相对剩余价值三个组成部分,其中相对剩余价值是资本通过提高劳动生产力得到的,不是靠剥削工人的劳动得来的。因此,资本家占有相对剩余价值不是剥削,不能滥用剩余价值率来衡量剥削程度。但在现实中,剩余价值三个组成部分之间的界限是模糊的,劳资双方为争取各自的利益展开博弈。政府的作为在于用法令缩短工作日,限制剥削,促进全社会劳动生产力的提高。     

论谋划科学发展有思路——学习习近平干部选用四有论的体会与思考之二

"谋划科学发展有思路"在干部选用"四有论"中位居第二.在广泛深入开展创先争优活动,推动经济发展方式加快转变的背景下,如何做到"谋划科学发展有思路"?怎样选拔造就"谋划科学发展有思路"的干部?这是当前摆在各级领导干部面前的一项紧迫任务和重要课题.     

马克思人道主义研究的合理思维方式

合理思维方式是正确理解马克思人道主义的关键。马克思人道主义研究的传统思维方式,是一种两极对立、非此即彼的形而上学思维方式,亦即传统哲学本体论思维方式。由于其存在巨大的思维局限和不合理之处,于是通过这种思维方式既不能正确理解马克思哲学精神蕴意,更不能准确把握马克思人道主义实质。实践观点及其思维方式的确立,是马克思哲学变革的实质。因而,实践观点思维方式即是正确理解和准确把握马克思人道主义的合理思维方式。     

家庭人力资本投资研究综述

从1960年到2009年40年间,家庭人力资本投资的研究方法有思辨研究,也有实证研究。研究内容包括家庭人力资本投资的均衡分析,城镇及农村家庭人力资本投资的现状及对策,城乡家庭人力资本投资差异的原因分析等。存在的主要问题有我国缺乏专门研究家庭人力资本投资的专著,研究内容不全面等。     

专业社会工作在城市社区发展中的介入及模式探讨——以北京市中关村街道华清园社区服务站为例

专业社会工作和社区发展具有重要的亲和关系,二者在价值取向和工作内容上具有一致性,因此,专业社会工作对社区发展的介入具有重要的理论和现实意义.专业社会工作在城市社区发展中的介入应以政府主导、高校与政府合作的方式进行,介入的理念应是和谐主义,介入的目标应是培育社区社会资本.