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171.
秘密教门是我国秘密社会的一种重要表现形式,在我国魏晋时就已经出现,且渊源流长。就目前而言,中国的秘密教门分为邪教和秘密宗教两类,且均有着各自的渊源和特点。国家对宗教有信仰自由的政策,为了社会的稳定,应区别对待邪教和秘密宗教,并有针对性地研究这个时代、特殊国情下如何应对秘密教门带来的问题,将秘密教门对社会的伤害降到最低。 相似文献
172.
对制约我国开征社会保障税因素的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
开征社会保障税是一种较好的社会保障基金筹集方式 ,但是我国目前开征社会保障税存在许多制约因素。要顺利开征社会保障税必须完善开征该税的法制环境 ,均衡量能负担与公平原则 ,合理界定纳税人范围 ,提高就业水平和居民消费需求 相似文献
173.
公共利益的需要是政府存在的正当性基础,政府行为的最终目的都应是实现公益。我们从行政法律规范的规定分析认为,政治学和经济学领域研究公共利益的路径存在本末倒置的倾向,应另辟蹊径,以法律为基础,从限制政府行为与保障公民权利的角度出发,设置一系列原则、制度来促进政府实现公共福利。 相似文献
174.
现实生活中,存在未经合法授权通过信息网络进行传播影视作品的现象。而大量的链接服务提供者通过对影视作品设立链接更是扩大了侵权范围。通过分析影视作品提供链接服务侵权的性质,进而确立此类侵权行为的构成要件,尤其对过错要件进行深入探讨,提出了平衡和解决网络自由和权利人利益的相关建议。 相似文献
175.
热烈与冷静——2000—2009十年工伤保险补偿与民事侵权赔偿竞合研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
工伤保险补偿与民事侵权赔偿竞合是工伤保险研究中的热点问题,从2000年至2009年的十年间,约有50多篇论文对该问题进行论述和研究。从工伤保险发展的历史看,以工伤保险补偿为主,以民事侵权赔偿为辅的制度设计是最为合适的。从法律规定以及学者观点的梳理可以看出,该问题本质上考量的是学者,特别是立法者的立场,由于法律缺位导致热烈学术争论背后的是立法者的冷漠以及工伤保险问题研究的清淡。 相似文献
176.
于朝霞 《胜利油田党校学报》2007,20(3):9-12
在新时期,彭真的立法思想得到了丰富和发展。他对立法的重要性、立法的根据、立法的路线、立法的方法等,都有重要的论述,形成了独具特色的立法思想,对我国的立法工作起了巨大的指导作用。 相似文献
177.
"天人合一"的生态意义究竟何在?——兼向刘兵、曹南燕教授请教 总被引:1,自引:0,他引:1
虽然"天人合一"本身并不简单地等同于人与自然和谐,但是"天人合一"思想却具体表现了人与自然和谐共存的思想。"天人合一"所蕴涵的等级价值体系和人与自然和谐共处是不矛盾的。"天人合一"思想的生态意义在于提供我们思考生态问题的新视域,以突破人类中心主义与非人类中心主义的两难困境。 相似文献
178.
在社会转型期,道德建设面临前所未有的挑战。在道德他律弱化。道德导向失去作用的情况下。必须强化道德他律机制,以增强道德约束力。 相似文献
179.
论行业协会的立法完善 总被引:4,自引:0,他引:4
行业协会是现代市场经济国家中沟通政府与市场的社会中间协调机构.目前我国的行业协会发展行政化倾向严重,影响了其功能的正常发挥,应在明确其性质定位的基础上完善相关立法,以回复其独立市场主体的本质. 相似文献
180.
目前我国青年情商的现状不容乐观.情商在青年成才中具有重要作用:个体自知能力在青年成才过程中具有定向功能:个体自觉能力在青年成才过程中具有内部免疫功能;个体自励能力是青年成才的内部动力;个体他知能力在青年成才过程中具有外部免疫功能;个体协作能力是青年成才的外部动力.青年情商的育成有以下途径:青年自信力的养成是情商育成的基础;青年移情力与协作力的养成是情商育成的关键;青年自发力与耐受力的养成是情商育成的保障. 相似文献