追寻“现代士人精神”——“士以天下为己任”刍议

士人作为传统文化的载体已消亡,但传统儒学犹存。当代中国知识分子在传播儒学以及沟通传统文化与现代社会构建的过程中,具有怎样的担当?传统中国的士人是社会政治精英,"士以天下为己任"蕴涵着士人的社会责任感,他们以"做人"教育——亦即每个人的"修身——道德实践"作为起点,以实现理想的社会政治蓝图为终点。当代中国知识分子理应接续先贤,培育"现代士人精神"。为此需要拓宽视界与胸怀、继承先人的社会责任感、回报社会,增进现代意识与平民情怀,在近年出现的山东乡村儒学现象的感召下,为了期待中的中华文化复兴构建道德与社会文明的根基。     

设置"知识资产"科目的必要性探析

在知识经济社会即将来临的条件下 ,由于知识的资本化且作用的不断增大 ,导致传统的会计理论已不能准确真实地反映知识资本的增减变动 ,因此必须设置一个“知识资产”科目来加以反映和核算     

L?rmbeurteilung von Kinderspielpl?tzen

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Wiederherstellung eines besonders geschützten Biotops

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司法认知功能刍议

薄弱的证据法传统和并不浓厚的证据法意识使我国证据法的发展必须从本土之外寻找启迪。司法认知正是在这样的背景下进入了我国证据法学者的研究视野。该制度能兼顾诉讼公正与效率,强化司法在一国政治及社会体系中的平衡器地位,弥补当事人主义诉讼模式的缺陷,因而对我国民事审判方式改革起到了积极的推动作用。     

浅析犯罪现场中的物质痕迹和心理痕迹

犯罪现场存在着物质痕迹和心理痕迹。物质痕迹具有广泛性、稳定性特点 ;心理痕迹具有客观性、可知性、抽象性、间接性、隐蔽性等特点。物质痕迹和心理痕迹既相互联系、又相互区别。对犯罪现场的物质痕迹和心理痕迹作理论性和应用性研究 ,旨在探索一条新的侦查途径和思路 ,开拓侦查思路 ,为刑事破案服务     

犯罪的“晴雨表”——两种犯罪测量方式的比较

通过介绍美国犯罪调查的历史,对美国犯罪调查的两种形式即官方犯罪统计和被害调查进行了比较,在此基础上总结出二者的优缺点,并结合我国的犯罪统计实际提出几点建议。     

Group-specific component imaging from trace material using isoelectric focussing and electroblotting

GC-subtyping was carried out on blood stains, that had been made on glass and stored under room temperature-conditions. Using isoelectric focusing in polyacrylamide gel, followed by transfer to nitrocellulose membrane by semi-dry-electroblotting and detection with enzyme-linked antibody complex the GC-detection was possible even after 64 days. Methodical problems are discussed.