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301.
当代埃及威权主义政治合法性的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
1952年七月革命后,埃及建立起威权主义的政治统治模式。埃及之所以走上这条道路,从宏观角度分析其合法性构成至少具有三方面因素:首先,历史上根深蒂固的专制主义政治传统提供了长期而普遍的相适应心理环境,使人们在一定历史时期内能够接受威权主义统治;其次,革命后埃及加快现代化进程的经济政治动员,客观上要求威权主义政府的强力推动;最后,纳赛尔特性,以及纳赛尔、萨达特和穆巴拉克三任总统,都具有强烈的威权主义政治诉求所强制构成的合法性。 相似文献
302.
贾礼伟 《福建省社会主义学院学报》2008,(4):34-36
解放思想这一特定话语在新时期重新出现所面临的第一个问题就是要取得行为主体的认同。要取得行为主体的认同,必须从四个维度对解放思想进行观念构建。这四个维度就是即什么是解放思想,为什么要解放思想,怎样解放思想,衡量恩想解放的标准是什么。只有将解放思想的这四个维度从观念上构建起来,解放思想才能内化为人的自觉,在社会上形成合力,推动社会发展。 相似文献
303.
《中华人民共和国劳动合同法》、《中华人民共和国就业促进法》、《劳动争议调解仲裁法》以及劳动社会保障部有关规章(以下概称为“新法”)的颁布和实施,是中国劳动和社会保障法制建设中一个重要里程碑,标志着劳动用工制度新时期的到来。在新法加强对劳动者保护的形势下。用人单位应积极适应新法,改善劳动用工管理,合理地避免用工风险、节约用工成本和避免违法成本。 相似文献
304.
国际政治学是一门从政治的角度研究国际社会演变及其发展规律学的学科,广义讲,泛指国际政治的理论、历史与现状,包括全球学和地区学:狭义讲,又是一种分支学科,单指国际政治学的理论学科,即综合性、系统性、现实性的理论学科,主要从分支学科的角度论述中国国际政治学理论建设中的一些问题。 相似文献
305.
"罚3个120"的适用地域及适应性变化——作为对黔东南苗族地区"罚3个100"的补充调查 总被引:2,自引:1,他引:1
徐晓光 《甘肃政法学院学报》2010,(1):67-71
“罚3个120”(或“罚3个100”)可能是黔东南苗族延续已久的处罚传统。作为处罚标准在雷山、台江、从江等县还在使用,并被写在村规民约中。12这个数字在苗族数字文化上有重要意义。随着各民族文化的交流,时代的变化,适用上的便利也出现了一些变异,有的地方原来使用现在已经消失了。 相似文献
306.
新农村建设视阈下科技特派员制度运行现状及释困路径研究——以陕西为例 总被引:2,自引:0,他引:2
肇始于福建南平的科技特派员模式有效地解决了科技入户难的问题,实现了政府、农民(企业、基地)和科技特派员三方共赢。陕西在学习和借鉴南平经验过程中,逐步形成了具有区域特色的科技特派员模式,取得明显成效,但与发展现代农业,靠科技支撑、引领未来的目标要求还有一定差距。本文结合新农村建设实践,剖析当前困扰科技特派员运行机制若干因素,提出进一步加强和改进的建议。 相似文献
307.
我国现行执行和解制度的特点是混乱、矛盾以及不合理。执行和解承载的是私权自治的价值理念,呈现的是诉讼外和解的表现形式,透视出的则是民事契约的实质。只有在确认了前述的基础法理之后,执行和解制度的重构才可能步入良性发展的轨道。 相似文献
308.
谢佳 《武汉公安干部学院学报》2010,24(2):67-71
联合国安理会1317(2001)号决议将联合国的反恐公约和议定书连接成一个统一的反恐法律框架。这一法律框架的核心目的就是追诉恐怖分子并使其在世界各国均无处藏身。但是反恐委员会对该决议追诉恐怖分子的条款作出了错误的解释,使其与国际公约以及各国司法实践产生了矛盾。通过研究联合国追诉恐怖分子的法律框架,然后分析这样的追诉职责是否存在着自由裁量权,有助于解决这一矛盾。 相似文献
309.
政治信仰教育是公安现役院校学员思想政治教育的重要部分。要在全面分析当前公安现役院校学员政治信仰教育现状的基础上,从丰富政治信仰教育内容、把握政治信仰教育规律、优化政治信仰教育载体等三方面进行思考,才能更充分发挥政治信仰教育的作用,从根本上保证学员听党指挥,能打胜仗,作风优良,为中国梦的实现保驾护航。 相似文献
310.
刘佳 《山东行政学院学报》2008,(1):120-122
成舍我先生是爱国和追求民主自由的近代报人的代表,他所秉持的客观公正的言论态度、所坚持的以报刊“立已、立人、立国”的思想、所奉行的现代化的报业经营管理方式都值得我们当代报业的学习借鉴。 相似文献