论舆论战的几个基本问题

舆论战已经成为我军政治工作的重要作战样式。不断创新舆论战法,加强舆论战与心理战、法律战之间的高度协同,完善舆论管控体系,加快专业人才队伍建设,是夺取现代战争制舆论传播权的根本保障。     

儒家文化国际化与琼海国际旅游城建设

琼海市具有丰富的儒家文化资源,在建设海南国际旅游岛已上升为国家发展战略的今天,大力挖掘、积极开发儒家文化资源,兴办儒家文化项目,作为沟通琼海与世界文化联系的桥梁与枢纽,把琼海市建设成国际文化旅游、文化交往的目的地和宿居地,促进琼海国际旅游城市的全面开发建设,将具有特殊的现实意义和长远的发展意义。     

时尚背后的信仰

运用现代主义时尚理论、后现代主义时尚理论及相关社会学理论,对时尚以及其与现代社会的关系进行多视角解读,进而阐明＂神圣信仰＂的纯粹性在现代消费社会中逐渐消弭的根源。     

谈自然法性质问题——兼论政治权威对于道德效力之影响

学界存有一种观点,即认为自然法仅产生于人性中的社会性部分,并认为自然法自始具有客观性,笔者认为自然法脱胎于人性整体,其客观属性伴随自然法的不断完善而逐渐形成;对于由上述观点引申而来的有关政治权威对于道德效力的作用有限论,笔者认为就中国社会演进的过程来看,政治权威长期与道德密切联系,相互均影响颇深,只是在当下分离,其可能的融合趋势值得关注。     

道德问题研究

＂道＂为万事万物本然的存在方式或一般规律,＂德＂为＂道＂的可能发展方式或最好表现方式。对于自然存在,＂德＂与＂道＂正好同一,自然的＂德＂正好就是＂道＂,自然之＂道＂必然有其＂德＂。对于人这种自由存在,人之道就超越了＂遵循＂这一问题,人之德就变成了对可能发展方式的开拓,于是出现所谓道德问题即有德无德问题。所谓人道目的,就是对于道来说,德就是目的。只有人道目的才能约束人的概念。道德的依据就是目的论。     

和谐社会构建的传统文化分析

社会主义和谐社会根植于中国优秀文化传统。把握和谐社会的历史人文内涵,厘清传统文化的现实发展路径,从优秀传统文化中汲取营养,并对其进行创新和发展,对构建和谐社会具有重要的现实意义和理论价值。     

马克思主义中国化早期探索论析

马克思主义中国化的早期探索是马克思主义中国化的奠基阶段.系统回顾马克思主义中国化早期探索的历程,认真分析早期探索过程中的历史局限性,对于我们总结历史经验,推进马克思主义当代化具有重要的意义.     

1939—1940年托派关于苏共党内干部官僚化现象的争论

托派是最早关注苏共党内干部官僚化现象的一个群体。他们提出了苏联是“异化的工人国家”还是“官僚集体主义”、官僚集团是“特权阶层”还是“新阶级”等一系列问题，这些问题后来在苏东国家持不同政见者和学者中引起了反复的争论。然而，在判断官僚集团是否成为一个“阶级”的标准及其历史作用方面，托派又有其历史局限性。     

发挥统一战线在建设核心价值体系中的积极作用

建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。抓住了社会主义核心价值体系的建设,就抓住了建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括理论指导、共同理想、民族精神、时代精神与道德观念等五个方面。构建社会主义核心价值体系,必须巩固和壮大最广泛的爱国统一战线,充分调动各方面的积极性,发挥统一战线在构建社会主义核心价值体系中的独特优势。     

“以人为本”在科学发展观中的哲学诠释

"以人为本"在传统涵义中有着积极合理因素,而在科学发展观中却有着更为丰富的内涵,其中其本质和核心涵义是"以人民群众为本",这需要我们在具体实践中全面准确地把握和深入贯彻落实。