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871.
公安派出所是集打击、防范、管理、服务职能于一体的综合性战斗实体。当前,要加强派出所基础建设,必须依据派出所的功能定位来确定警务模式,必须从实战角度理顺警务运作机制。必须建立导向明确、考核优化的保障机制。 相似文献
872.
罪刑法定主义的产生促生了犯罪的构成要件,什么样的罪刑法定主义观决定了什么样的构成要件类型.本文以开放的构成要件之确立为线索,论证了相对罪刑法定主义必然要求开放的构成要件.客观世界本身具有的相对不确定性与刑事立法局限性,是开放的构成要件的存在根据. 相似文献
873.
本文首先探讨了党的执政方略的基本内涵,其次分析了党的执政方略的主要特点,然后阐述了实施党的执政方略所必然遵循的重要原则,最后指出深入研究和不断完善党的执政方略,是一个事关党和国家长治久安的重大课题,具有重大的理论和现实意义。 相似文献
874.
目的:观察动物对颈舒颗粒的急性和慢性的毒性反应。方法:灌胃给药测定小鼠最大给药量,观察7d内动物的死亡情况;大鼠分对照组,颈舒颗粒高、中、低剂量组(24,12,6g.kg-1/d),连续灌胃12周。结果:颈舒颗粒的小鼠的最大给药量为120g.kg-1/d,相当于临床成人用量的100倍以上。大鼠长期灌服颈舒颗粒,动物一般状况、血液和血液生化指标、脏器系数、病理解剖观察均未发现明显异常,与对照组相比均无明显差异。结论:颈舒颗粒未见有明显毒性反应,表明本品安全性较高。 相似文献
875.
社会主义的长期性,曲折性和复杂性是由社会主义国家的历史起点决定的,是由社会主义国家所要完成的历史任务的艰巨性决定的,是由社会历史规律决定的;科学社会主义的产生和发展是与资本主义的历史联系在一起的,是与资本主义的发展密切相关的;而社会主义中国的政治“合法值”与价值“合理性”就在于“只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国”。 相似文献
876.
877.
全球化背景下的文化主权 总被引:2,自引:0,他引:2
逯维娜 《西安政治学院学报》2002,15(2):74-77
文化全球化不是文化“一体化”,而是文化统一性与多样性、民族性与世界性、个性与共性的统一。文化全球化具有必然性 ,这是由经济全球化的必然性和文化自身的特点所决定的。文化全球化带来了文化的融合与冲突 ,在文化冲突中最尖锐的就是文化主权与文化霸权的斗争。中华文化要以开放、自信的态度走向世界 ,同时要以清醒的头脑、有效的措施捍卫文化主权 ,反对文化霸权。 相似文献
878.
重视现代青少年的伙伴群体行为 总被引:1,自引:0,他引:1
吕刚 《山西青年管理干部学院学报》2002,15(1):3-5
青少年组织并参与伙伴群体行为是一种值得重视的青少年“亚文化”现象。青少年伙伴群体行为在青少年社会化进程中有不可忽视的功能 ,因此 ,必须重视青少年伙伴群体行为的研究 ,并将其向积极的方向引导。 相似文献
879.
陆伟芳 《中华女子学院山东分院学报》2005,(3):21-24
从最早的史学文本,到<圣经>、<古兰经>,再到近世林林总总的历史著作,无不是history,即"他史".只有到了19~20世纪女性的觉醒,妇女运动的波澜,社会史的成长,及"从下向上看"历史视角的出现,才开始发掘人类历史上女性的形象,研究女性的历史轨迹,即herstory--"她史".这是人类对自身认识的一个巨大飞跃.中国从"他史"到"她史"的研究转换主要来自外在的刺激,这就是itstory"它史"的影响.在国内还没有现成的妇女研究理论的情况下,我们不妨取"拿来主义"的态度,以"它山之石"来构建自己的性别理论和性别平等的理论大厦. 相似文献
880.
古代道德教育的内容与方法简析 总被引:4,自引:0,他引:4
在中国古代思想上 ,孔子关于道德教育之内容的论述是最为丰富的 ,其影响也是最为深远的。在孔子那里 ,“仁”是最高的道德原则 ;一切具体的道德规范 ,都隶属于“仁”或由“仁”推理而来。因此 ,道德教育的全部内容 ,就必须围绕“仁”这一核心展开。中国古代的道德教育 ,不仅具有丰富的内容 ,而且积累了一些行之有效的方法 ,例如 :学思并重、省察克治、因人施教、身体力行等等。今天的人们应当以辨证的眼光 ,客观地分析中国古代道德教育思想的合理性与不合理性之所在 ,区分其中的精华与糟粕 ,然后再作出肯定什么 ,否定什么的结论 相似文献