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In normative terms, human dignity usually implies two consequences: (a) human beings cannot be treated in some particular ways due to their condition as humans; and (b) some forms of life do not correspond to the ideal life of our community. This study consists in discussing the meaning of this idea of human dignity in contrast to the concept of humiliation in the context of institutional, i.e. political and legal, rights. Two concepts of human dignity will be discussed. The first absolute/necessary and formal/transcendental concept implies the proposition “because human beings have dignity, the following cluster of rights is valid”. Conversely, the second contingent and material concept corresponds to the thought “for being able to live in dignity, we must respect the following rights”. This paper claims that human dignity should be understood as the right to be protected from humiliation. Humiliation is the situation of incapacity or absence of self-determination.
相似文献In the present studies, we aimed to show that the perceived procedural fairness of societal actors’ multicultural decisions promotes ethnic minority members’ societal identification. These enhanced identification levels, in turn, contribute to better psychological health and well-being. Firstly, a vignette study in a sample of African Americans explored the effect of procedural fairness climate on identification. The second and third studies used self-report questionnaires. Study 2 consisted of a sample of sojourners in a university context, Study 3 analyzed online data through an African American sample. The studies provided evidence for the effect of procedural fairness climate on increased societal identification, which in turn mediates the fairness effect on increased well-being and psychological health. Societal actors can use procedural fairness to increase well-being when making decisions that involve ethnic minorities.
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