群众路线与农村基层民主发展

乡村民主的发展离不开党的领导和支持,将群众路线的工作方法应用于乡村民主建设之中,有助于夯实中国共产党在乡村的政治基础,有助于提高民众的政治参与意识和行为,有助于推动乡村民主的创新和进一步发展.     

适应国际化要求的政府外文版网站建设探讨

随着全球化一体化进程的推进,我国对外开放不断提速,持续向深度和广度发展,政府网站外文版在其中发挥着越来越重要的作用,成为对外宣传的重要窗口,促进交流的网络纽带,展示形象的良好平台。建设好政府外文网站,应借鉴国外有益经验,更加优化网站建设的视角;强化建设管理机制,向规范准确方向发展;发挥多种媒体合力,提高传播的影响力;突出地方特色,提供高效便捷的服务。     

改革高校师德建设机制是构建和谐校园的关键

构建和谐校园,高校师德建设是决定性的因素。市场经济体制带来的新挑战要求高校师德建设机制进行相应的改革,亟待建立起师德教育互动机制、可行的培养机制、健全的评价机制和有效的监督机制。     

低拷贝模板DNA分型及其在法医学中的应用

近年来,低拷贝模板类生物物证在法庭科学领域中的应用越来越广泛.然而由于其自身存在的一些限制性因素,始终是法庭科学工作者关注的一个焦点.本文从低拷贝模板DNA的定义及其在法庭科学应用中的有效性、应用范围、分型策略、质量控制、重复性原则、随机阈值等方面对低拷贝数分型及其在法庭科学应用中的最新研究进展进行了综述.     

小鼠皮肤切创愈合过程中M_3型乙酰胆碱受体的表达

目的 探讨小鼠皮肤切创愈合过程中损伤区M3受体的表达及其随时间的变化规律.方法 应用免疫组织化学染色和Western印迹技术检测小鼠皮肤切创后不同时间段M3受体的变化情况.结果 正常皮肤组织的表皮、毛囊、皮脂腺、汗腺、皮肌层等均表达M3受体.伤后6～12h,损伤区M3受体阳性细胞以多形核粒细胞为主;1～3d,M3受体阳性细胞以单个核细胞和成纤维细胞为主;5～14d,M3受体阳性细胞主要为成纤维细胞.阳性细胞率在伤后6～12h逐渐增高,12h达高峰,1～5d略有下降,但保持较高水平,7d阳性细胞率再次达到峰值,随后逐渐降低.通过Westem印迹法检测显示,各个时间段均有M3受体阳性条带,其中12h和7d为M3受体两个表达高峰.结论 多形核粒细胞、单个核细胞和成纤维细胞均表达M3受体,提示其可能在皮肤切创愈合过程中起重要的作用;M3受体表达的规律性变化可用于损伤时间的推断.     

指定辩护律师作用之实证研究——以委托辩护为参照

对指定辩护律师的作用,现行法的质量标准是"客观职守型援助",而更高的要求是"合理有效性援助"。以D县为个案,通过与委托辩护律师的对比研究发现,指定辩护实践存在"作用阶梯"现象。从定量角度分析,指定辩护律师在庭审中表现明显不如委托辩护律师,后者相对积极;指定辩护律师在案件定性方面作用不大,较之委托辩护略有不如。而从司法人员的评价出发,指定辩护律师发挥的整体作用也不及委托辩护律师。究其原因,指定辩护律师介入诉讼时间过晚、刑事法律援助经费保障不充分、指定辩护质量监控机制偏于形式化是主要影响因素。进一步加强指定辩护律师的作用、提高其辩护效果,很大程度上也取决于这些内、外因素的调整与变化。此外,确立适当的改革目标也是不可或缺。     

实用主义视野下的法律观

美国现实主义法学的奠基人奥利弗·温德尔·霍姆斯首次提出了“法律的生命不是逻辑,而是经验”这个命题。他所说的“经验”是指法官在遵循先例的前提下,充分根据变化中的社会生活,给予先例以新的生命。这个观点的提出与当时美国传统的价值观念受到挑战、一些反传统的进步思潮出现有关。这个观点反映出霍姆斯的实用主义法学观,对美国后来的现实主义法学产生了深远的影响。     

当代中国婚姻家庭的变化与家庭法的完善

随着我国现代化发展,传统的家庭结构与家庭关系已经发生了许多变化。现行婚姻家庭法律却仍然建立在以合法婚姻为中心的传统道德价值观基础之上,未能适应时代的发展,如：回避规范同居家庭、对单亲家庭和隔代家庭关系缺乏应有调整、收养条件苛刻等等。因此,我国家庭立法应当进行大幅度的修改,以道德观为中心的家庭立法应当转向为以调整家庭成员关系为中心的家庭法,以适应现实社会。     

公厕改造与首都城市文明形象的提升

介绍了北京市自建国以来所进行的四次公厕革命,展示北京市政府为改善市民如厕环境,提升首都城市文明形象,实现奥运承诺所做的努力。     

对和谐社会内涵的解析

目前,"和谐社会"已经成为我国社会生活中使用频率较高的词语,可是人们对什么是和谐社会的诠释却存在着很大差异,因此有必要对和谐社会这一概念进行深刻的解析.我们要把和谐社会看作是对社会各种要素之间关系所处状态的一种肯定性评价.这种肯定性评价是指国家政治权力单位之间的和谐关系,政府与民众之间的和谐关系,不同群体之间的和谐关系.我们要把和谐社会看作是对自身所具有调节和控制社会关系机制和功能的一种肯定性评价.我们还应该把和谐社会看作是对社会关系基本规则的合理性的一种肯定性评价,这主要表现在社会的核心价值观、社会制度、社会管理的政策和技术层面上.