首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   290篇
  免费   3篇
  国内免费   1篇
各国政治   7篇
工人农民   7篇
世界政治   6篇
外交国际关系   54篇
法律   40篇
中国共产党   34篇
中国政治   61篇
政治理论   15篇
综合类   70篇
  2022年   4篇
  2021年   9篇
  2020年   6篇
  2019年   1篇
  2017年   6篇
  2016年   4篇
  2015年   6篇
  2014年   9篇
  2013年   12篇
  2012年   13篇
  2011年   18篇
  2010年   36篇
  2009年   35篇
  2008年   19篇
  2007年   33篇
  2006年   31篇
  2005年   16篇
  2004年   8篇
  2003年   4篇
  2002年   9篇
  2001年   8篇
  2000年   1篇
  1997年   2篇
  1992年   1篇
  1991年   2篇
  1990年   1篇
排序方式: 共有294条查询结果,搜索用时 15 毫秒
251.
There may be more than one year to go before the 2008 U.S. presidential election, but the primary election of the two parties has already begun ahead of time. Both the Democratic and Republican candidates for the  相似文献   
252.
8月1-2日,中美举行了战略对话。这实际上是中美之间首次机制化的战略对话。中美双方商定,这样的对话今后将轮流在对方首都举行,每年两次。中美双方就各自重大国家利益和战略关切首次举行全面、机制性的高层对话,意义不可低估,因此成为举世瞩目的大事。舆论在关注这次战略对话本身的同时,更希望充分了解战略对话的缘由如何、为什么要搞战略对话、如何评估首次战略对话的成果、战略对话对双边关系有什么影响等问题。为此,本刊编辑部特邀请中国现代国际关系研究院美国所的专家学者就此进行对谈,以期能够有益于相关研究、有助于读者全面深入地了解有关情况。  相似文献   
253.
国民大会是孙中山后期五权宪制架构中的一个重要权力结构。从这一结构所承载的功能来看,它首先是一种“民主”的制度安排;同时,作为中央政制中针对政府权力的“结构性制约因素”,它又具有“宪政”的意义。章力图分析这一机构所折射出的政治理念的基本取向及其自身存在的问题。  相似文献   
254.
东亚地区主义的建构主义解读   总被引:3,自引:1,他引:2  
东亚地区主义的发展虽然得益于区内权力平衡和经济相互依赖的存在,但仅靠这些不足以应对东亚认同政治带来的挑战。建构主义强调的主体间认知为分析东亚地区主义提供了新视角。本文运用建构主义的基本观点对东亚地区主义的特征、挑战和出路等问题作了初步分析。  相似文献   
255.
我国国有企业改革与建立现代企业制度问题的理性反思   总被引:2,自引:0,他引:2  
李炳炎  牛政科 《探索》2006,(6):81-86
本文简要回顾了国企改革的历史,在梳理改革思路后指出,上世纪90年代中期以后推行国企产权制度改革,由于接受了主流派经济学家基于新自由主义理论的政策建议,从而使我国建立现代企业制度过程中照搬了西方资本主导型现代企业制度,移植了雇佣劳动制度。20多年的改革实践业已证明,这种资本主导型现代企业制度及其治理结构不适合我国的社会主义制度与国情,从而没有可行性,只有危害性,是一种错误的选择。为此,需要在认真作出理性反思的基础上,以马克思主义为指导,从国情出发,重构中国特色的社会主义现代企业制度。  相似文献   
256.
印度现代高等教育在科技方面的外向开拓具有很强的力度和特色。普及英语的优势为其外向发展提供了便捷的条件:在科技上积极与国外进行交流与合作;以自信的姿态迎接教育在国际一体化潮流中的挑战,向世界一流高等院校看齐,创办高水平的大学。  相似文献   
257.
俄罗斯作为国际法意义上苏联的继承国,虽然继承了苏联的大部分遗产,但其综合国力已今非昔比。有人断言,俄罗斯已经沦为“二流国家”,有人甚至将其列入了“第三世界”。根据保罗·肯尼迪的大国兴衰理论,大国的兴衰有其自身的规律,有兴必有衰,有衰终将兴。虽然俄罗斯已不能与苏联同日而语,但它仍然是一个大国,一个已经衰落了的大国。俄罗斯的再次复兴尽管需要时日,然而却是可以预见的,只不过存在着相对的局限性而已。  相似文献   
258.
政治文化的传统、现状与发展对公民的政治参与实践有很大的影响。我们要完善社会主义民主政治,扩大我国公民有序政治参与的发展,就必须充分认识和有效消解传统政治文化的负面影响,继承传统政治文化的有益部分,培育与发展现代参与型政治文化。  相似文献   
259.
牛军凯 《东南亚》2013,(2):76-82
流行儒释道三教的古代越南,有着与中国类似的"三教一原"思想。在18世纪,有迹可寻的三教寺至少有两个,分别是河内八景山和谅山二青岗三教寺。当时的越南文人多持有三教一原思想,其代表有状元郑穗、黎贵惇和吴时仕等人,或言三教"其本皆归于正心修身",或言"三教一门,三宗一理"。18世纪,越南民间还广受天主教传播的影响,有人试图将新来的天主教与原有三教会同,虽在当时没有取得成功,但三教一原思想和会同四教的尝试,毫无疑问是近代和好教和高台教的先声。  相似文献   
260.
见危不救主要是指当事人的人身安全受到威胁或重大财产处于危险状态或者公共利益受损时,行为人有能力救助而不予救助以及有能力协助救助而不进行协助救助的行为。根据行为人身份的不同可以分为"普通身份"型和"特殊身份"型的见危不救。对于"普通身份"型的见危不救,各国步调基本一致,确定了其非犯罪化的趋势,而对于"特殊身份"型的见危不救,像美国、意大利等大多数国家都已将其纳入刑法之中,而我国刑法尚未对此予以明确。目前,对特定主体见危不救行为是否应当犯罪化的讨论依然激烈,反对者多担心其入罪会导致道德法律化以及影响刑法的谦抑性等弊端,但综合社会伦理和法律基础等各方面因素,考虑到人格提升、刑法完善以及当前世界刑法的整体趋势,将特定主体的见危不救行为犯罪化还是很有必要的。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号