Zur Abgrenzung von Verwaltung und Verf��gung �C eine dogmatische Frage von eminenter praktischer Bedeutung

Dass Verwaltungshandlungen von Verfügungsma?nahmen deutlich abzugrenzen sind, entspricht dem Grundverst?ndnis von Mit- und Wohnungseigentum. Dass sich die Notwendigkeit einer klaren Grenzziehung zwischen diesen Bereichen nicht zuletzt aus den gesetzlichen Vorgaben, wie insb den unterschiedlichen Konsenserfordernissen, ableitet, erscheint ebenso unzweifelhaft. Umso augenf?lliger sind Bemühungen in Rechtsprechung, Lehre und auch Gesetzgebung, den Bereich der Verwaltungsagenden zu Lasten der Verfügungen best?ndig zu erweitern. Der vorliegende Beitrag soll derartige Tendenzen vor dem Hintergrund der lex lata hinterfragen. Es sollen typische Fallkonstellationen an der Grenze zwischen Verwaltung und Verfügung n?her beleuchtet und der Versuch unternommen werden, die Grenzlinien pr?ziser abzustecken. Wo die geltende Rechtslage zu unbefriedigenden Ergebnissen führen muss, sollen zudem m?gliche Auswege aufgezeigt werden.     

19世纪末西方在华传教士的朝鲜观——以《教务杂志》为中心的考察

19世纪中叶以前的朝鲜，从未进入西方世俗世界的视野中。这种状况在19世纪60年代以后逐步改变。实际上，在整个19世纪后半叶，西方列强和崛起的日本都将侵略的矛头对准了朝鲜。伴随着列强侵略的进程，“隐士之国”朝鲜被揭开了神秘面纱。在向世人揭开朝鲜面纱时，西方传教士在中国创办的《教务杂志》（TheChineseRecorder）发挥了重要作用。由于西方传教士长久生活于朝鲜社会中，更少有功利性，因而反映的朝鲜面目更具有真实性和全面性。     

Freedom of Speech as an Expressive Mode of Existence

This paper adopts Deleuze’s reading of Spinoza’s expressionism and pure semiotics to argue that Spinoza’s Ethics offers an alternative notion of freedom of speech that is based on the potentia of the individual. Its aim is to show how freedom of thought is connected to the problem of individuation that connects our mode of being with our power to speak and think. Rather than treating freedom of speech as an enlightened idea that is in opposition to, for example, religious authority, or the suppression of human rights, this paper argues that freedom of speech should be understood by what Spinoza calls ‘an adequate idea’: an idea that explains the cause of its own production. What is to be considered is: who wants this freedom, in what situation, why, what is at stake? No freedom in itself is ever given. This paper argues for speech as an assembled body that is always in connection with other bodies. It is argued that to understand the power and value of the freedom of speech, we should study the praxis of the utterance as an assembled body, its causal dimensions, and its affective immanent relations with other bodies, and other modes of speaking.     

Editor's note

This study applies Elisabeth Noelle‐Neumann's spiral of silence theory to the controversial issue of whether children with AIDS should be allowed to attend public school. The study tests the theory's hypotheses in light of two content analyses of the media's treatment of the issue. The findings offer tentative and qualified support for Noelle‐Neumann's theoretical propositions about the relationship between individuals' perceptions of the issue and the media's tenor of the issue; particularly that of television. The findings suggest the need to address the role of other agents of influence, including reference groups, and to use time‐based data to unravel the causal order of the relationships.