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Bangladesh has enthusiastically launched social forestry projects that make grandiose promises of seeking local community involvement and participation in the management of forest resources. This study examines the functioning of the Chandra Agroforestry Research and Demonstration Project to evaluate the actual extent and nature of popular participation it entails. After discussing the project and its locale, the methodology of the study is described as an analysis of qualitative and quantitative data collected in the period February-August 1994. The theoretical framework was based on a modified version of Zaman's framework that uses prevalence and opportunity as the indicators of participation. Analysis of prevalence indicators reveals that professional foresters make all major decisions for the project without consulting the farmers involved. The government also has sole responsibility for monitoring and evaluating the project, and the farmers are skeptical that the government will allow them to profit from the benefits arising from the project. Analysis of opportunity indicators shows that the project is not decentralized, cooperative and collaborative linkages have not been made, project flexibility has been sacrificed to bureaucracy, and the incentives promised to the farmers have not materialized. It is concluded that the participation of local residents in the Chandra project has been insignificant but that the project has succeeded in reducing 1) the historical distrust and conflict between forestry officials and local farmers, 2) encroachment on government lands, and 3) the rate of deforestation. In addition, the project has given participating farmers a sense of security. 相似文献
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韩国盘索哩与中国鼓词比较论 总被引:1,自引:0,他引:1
韩国盘索哩与中国鼓词,最初都是由盲艺人负鼓在各村落之间流动说唱,因此二者除具备讲唱艺术的一般特性——即韵散结合说唱交错的表演方式、第三人称代言体、文学脚本的多重创作、道具的类似性之外,至少在三个方面具有亲缘性:其一,伴奏方式的相似及表演程式的类同。即以鼓为主要伴奏乐器,后期加入三弦、伽铘琴等弦乐伴奏;表演之前都有定场诗,且多使用夸张铺陈的夸赞体;其二,传承发展的相近。二者都经历了早期在乡村的长篇说唱到城市之后的摘唱,以及成熟之后与小说的影响和反影响;其三,承载思想的同一。二者产生的文化土壤都是儒家伦理体制内的庶民阶层,因此都具有乐天知命的性格;佛教带来的轮回报应思想,形成了二者共同的劝善惩恶主题。 相似文献
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新时期侨务工作以三个大有作为为战略契机,致力于凝聚侨心、汇集侨智、发挥侨力、维护侨益。随着新生代华侨华人群体的不断壮大,在凝聚侨心的工作中,除了重视中华传统文化的纽带作用外,还应重视海内外侨胞信任机制的建设。在凝聚侨心目标下,本文通过两利益主体参与和第三方利益主体参与的博弈理论分析以及MATLAB 7.0模拟第三方参与下的多利益主体分析得出结论:第三方参与模式是海内外侨胞信任机制构建的关键所在。 相似文献
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非营利组织营利活动及其收入的税法规制——制度比较分析的视角 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过中外理论及法律法规比较,揭示了非营利组织的基本特征,即非营利组织是具有组织性、非利润分配性、民间性、自治性和志愿性的组织。同时,为了扩大收入来源,保证非营利组织的可持续发展,国家应在附加有关限制条件的基础上,允许非营利组织开展营利活动。与此同时,需采用不同标准划分非营利组织营利收入的来源和用途,针对不同类型的收入设计不同的税收优惠政策,从而达到鼓励社会力量兴办公益事业、促进市场公平竞争的目的。 相似文献
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中国深化文化体制改革、推动社会主义文化建设有两个目标,一个是发展文化事业,一个是发展文化产业,公平与效率是衡量这两个目标的重要纬度。公平目标包括了平等原则和效率原则,在文化体制改革中,公平与效率的关系依赖不同的条件,即因适用的范围不同而不同,这些范围和条件包括文化市场、政府和精神道德三个领域。深化文化体制改革要采取多种措施来兼顾公平与效率二者之间的关系。 相似文献
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