西宁市猪圆环病毒2型感染的流行病学调查

用酶联免疫吸附试验(ELISA)检测了西宁市8个规模养殖场和部分散养户的161份猪血清样品的猪圆环病毒2型(PCV2)抗体。结果显示,所有被检猪场均有PCV2抗体阳性猪存在,161份血清样品中PCV2抗体阳性率为86.95%。从上述样品中随机抽取28份样品,用PCR方法检测了PCV2 ORF1基因;结果,从13份血清中扩增到了特异性PCV2 ORF1基因,阳性率为46.42%。证实,西宁市猪场和散养猪群中存在PCV2感染。     

应用PCR检测成年鸭体内鸭瘟强毒的分布

鸭瘟病毒 (DPV)强毒经人工接种和同居感染 10 0日龄鸭后 ,应用聚合酶链反应 (PCR)检测病毒在鸭体内各组织器官的动态分布。试验结果表明 ,DPV强毒经肌肉注射进入鸭体后 6h可在肝、脾、血液和粪便中检测到DPVDNA ;DPV强毒经肌肉注射到鸭体后各受检样品被检测到DPVDNA的先后顺序为 :肝、脾、血液和直肠粪便 (6h)→肺、脑和腿肌 (12h)→肾和胸肌 (2 4h) ;同居鸭于混群后 4 8h在肝、肺、血液和直肠粪便中检出DPVDNA ;DPV强毒经同居感染鸭后各受检样品检测到DPVDNA的先后顺序为 :肝、肺、血液和直肠粪便 (48h)→脾和脑 (72h)→胸肌和腿肌 (96h)→肾 (12 0h)。     

西柏坡精神探析

以“两个务必”为主题、以“艰苦奋斗”为核心内容的西柏坡精神是我党领导全国各族人民,在长期的革命斗争和建设实践中锻造和积累起来的宝贵精神财富。新时期面对新形势、新任务,继承和发扬西柏坡精神,对于我们全党同志继续保持共产党员先进性,积极落实科学发展观,努力构建社会主义和谐社会,全面实现小康社会宏伟目标,仍不失其重要的现实作用和深远的时代意义。     

发展与完善我国的判例法制度

判例法的精髓在于创制法律规则,而不仅仅是“遵循先例”,从这一视角认识判例法,我国存在判例法制度。判例法是中华法系不可或缺的组成部分,新中国诞生后,并未改变判例法存在的社会基础,判例法存在有其必然性和必要性。判例法的发展与完善是我国法制建设的当务之急。     

中国与国际秩序笔谈:观念与战略

国际秩序是世界政治中最具全局性、长期性和战略性的重大问题。国际秩序的走向本质上是“世界向何处去”的问题。习近平主席指出:“当今世界处于百年未有之大变局”“人类又一次站在了十字路口。合作还是对抗?开放还是封闭?互利共赢还是零和博弈?如何回答这些问题,关乎各国利益,关乎人类前途和命运。”对此时代之问,追求民族复兴并已深度融入世界的中国,理应做出自己的回答。正值新冠肺炎疫情肆虐、大国竞争加剧、国际秩序“分”“合”未定之际,南京大学亚太发展研究中心会同《国际问题研究》《外交评论》和《国际展望》三本杂志,以“中国与国际秩序”为主题,邀请近二十位学者分别从历史与理论、观念与战略、议题与实践等不同路径和维度尝试进行跨学科、全方位讨论,旨在聚焦中国在国际秩序进程中的地位与作用,思考中国与世界之关系,鉴往知今、展望未来。     

论合伙的法律地位

合伙的法律地位是一个历来有争议的问题。应当赋予合伙独立的民事主体地位,因为明确合伙的民事法律地位,不仅有利于维护合伙组织的合法权益,而且有利于把合伙组织置于法律的控制之下,对它进行正确的管理和引导,促进我国经济的发展。     

习近平管理哲学思想探析

十八大以来,习近平总书记在中国特色社会主义现代化的建设历程中,结合新的时代条件与治国理政的实践经验,在深化对“三大规律”认知的基础上进行理论创新,形成了丰富的管理哲学思想。习近平管理哲学思想作为马克思主义中国化的最新成果,在主体论视域下,提出治理共同体理论应对当前社会治理的高度不确定性;在价值论视域下,提出“以人民为中心”的价值取向以超越资本逻辑;在方法论视域下,坚持改革创新推进国家治理体系和治理能力现代化。习近平管理哲学思想的时代价值既是对中国以往发展实践的深刻总结,又是对未来我国发展中重大基础性问题的历史性阐释,还是对人类未来发展问题的深度把握与科学解答。     

中国人文思想史上的六次启蒙（下）——兼论周代是中国思想史上“‘人’的觉醒”时期

“启蒙”的本义是开发蒙昧、清除荒谬、发现真理。“启蒙”并不是“五四”运动和邓小平倡导的思想解放运动的专利。在此前的中国古代人文思想领域,曾经发生过四次启蒙,它们依次出现于周代、六朝、明清、近代,启蒙的对象分别是夏商神本蒙昧主义、汉代的“性善情恶”论和“性三品”说、隋唐宋元以儒家道学-理学为代表的唯理性主义,以及整个中国古代君主专制下的荒谬悖理的纲常伦理体系。而“五四”运动和邓小平倡导的思想解放运动则是第五次、第六次启蒙,它们的启蒙对象分别是古代“奴隶道德”和现代“极左”思潮。原古以溯今,中国人文思想史上的种种规律性的重合昭然若揭：蒙昧至极,必生启蒙;真理逾过半步,即成谬误;人文的真理相通,谬误也相通;在重复的谬误处可找寻教训,在重复的启蒙处可总结真理——它是我们今天进行价值伦理重构、推动中华民族伟大腾飞的宝贵资源。非常感谢祁志祥教授接受我们约稿,由于文章教长,特分两期刊出,以飨读者。     

论马克思主义时代化命题提出的理论依据与实践意义

马克思主义时代化是中共十七届四中全会提出的一个新命题。提出这个新命题的理论依据,一是辩证唯物主义思想中的时空观,二是马克思主义与时俱进的理论品质。马克思主义时代化新命题的提出,是应对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的要求;是发展和保持党的先进性的要求;是坚持理论创新实践的要求;是建设马克思主义学习型政党的要求。马克思主义中国化、大众化、时代化“三位一体”,构成马克思主义在中国运用的鲜明特征。它们的侧重点有所不同,但又是同生并长,互为前提,相互促进,构成具有内在逻辑关系的系统建设工程。     

当前年轻干部党史教育面临的突出问题及对策

我们党经过90年的英勇奋斗,创造了弥足珍贵的政治财富和精神财富。学好党史,对夯实年轻干部的理论基础,坚定年轻干部的理想信念,增强干部的党性修养,都具有十分重要的意义。当前某些网络、报刊中有歪曲、调侃甚至戏说党史的不严肃倾向,给年轻干部学习党史带来消极影响。年轻干部学习党史,要全面系统,消除猎奇心态;党史教育部门要紧扣时代性,积极探索党史教育新形式;把握规律性,丰富党史教育内容,巩固和扩大年轻干部党史教育的阵地。