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161.
在封建社会,王族婚姻不仅具有一般的社会意义,还具有政治上的意义.本文通过梳理缅甸最权威史书<琉璃宫史>中所记载的东吁王朝王族婚姻状况,对当时的王族婚制、后妃身份、婚礼、婚姻观念等进行文化意义上的分析,由此揭示王室婚姻对政治和社会的影响. 相似文献
162.
163.
广西地处华南经济圈、西南经济圈与东盟经济圈的结合部,背靠中国大西南地区、面向东南亚,是中国-东盟自由贸易区的中心,也是大湄公河次区域合作(GMS)、泛北部湾经济合作、泛珠江三角洲经济合作、西南五省六方联盟等多个区域合作的交汇点,是中国沿海与东盟国家进行海陆交往的枢纽,是促进中国与东盟全面合作的重要桥梁和基地。 相似文献
164.
柬埔寨外商投资法律制度分析 总被引:1,自引:0,他引:1
随着柬埔寨政局的日趋稳定,它也逐渐成为了境外企业家眼中的一个充满希望的投资国家。中国与柬埔寨传统友谊源远流长。近几年来,中国国有企业在柬埔寨承建水电站、开采矿石、路桥建设、开采石油等大型项目;中国私营企业则主要投资于制衣加工、光纤铺设、电子信息、农林渔、商贸进出口等行业,两国在各领域都进行了卓有成效的合作,双边经贸合作连年增加。 相似文献
165.
刘少奇社会主义工业化思想是刘少奇经济思想的重要组成部分,也是党的第一代领导集体在探索中国工业化道路上的重大理论贡献。在社会主义现代化建设新的历史时期,学习和总结刘少奇社会主义工业化思想,仍具有很强的现实意义。 相似文献
166.
中国共产党是执政党,是社会主义事业的领导核心。新时期,在落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的实践中,中国共产党应高度警惕执政合法性的损耗,通过发挥马克思主义的政治社会化功能、继续推进政治体制改革、努力实践人民的根本利益、始终保持执政党的先进性等路径来加强执政合法性。 相似文献
167.
西方传统文化的内核是“自由”;维护“自由”的道德规范和政治法律制度分别是“正义原则”和“权力制衡”;按照西方的“正义原则”和“权力制衡”理念认识中国的崛起,中国将对现存国际机制造成威胁;消除“中国威胁论”的根本方法是,中西方相互尊重、理解对方的文化,乃至吸收对方的具有积极因素的文化。 相似文献
168.
以农为本推进农村信息化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
农民是农村信忠服务的主要对象,是农村信息化的直接受益者和主体.农村信息化建设应当对农民现有的信忠设备、信忠获取渠道、信息内容需求、文化水平和收入等状况有明确的意识,并采取相应的对策. 相似文献
169.
试论我国传统孝道的现代涵义 总被引:1,自引:0,他引:1
杨彦辉 《河北省社会主义学院学报》2001,(2):59-61
“孝”是中华民族的传统美德,如何继承和发扬传统“孝道”是中国现代家庭文明建没必须要回答和解决的一大课题。本文通过对我国传统“孝道”的辩证分析,指出“孝”是一个优弊共存的“杂糅体”,既有其适应时代发展的合理性因素,又有其阻碍社会发展的局限性,在当今时代,人们应当树立一种崭新的“孝道”观念、“养亲”、“敬亲”、“谏亲”应是现代“孝”道的主要涵义和内容。 相似文献
170.
杨静 《中共乐山市委党校学报》2001,(3):24-25
“3·15”是消费者群情激愤、口诛笔伐、在最大范围内集中控诉和声讨“假冒伪劣”产品坑害消费者权益的盛大节日,国家有关部门也会不失时机地在这个节日里向消费者报告上年“3·15”以来开展打“假”取得的辉煌战绩,并承诺到下年“3·15”到来的打“假”将取得更大战绩……。但这个问题并未因此得到根本解决,相反,这个问题似乎变得更为严重起来。“似冒伪劣”为什么会有如此旺盛并使绝大多数好心人皆深感意外的“生命力”和“繁殖力”呢? 相似文献