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161.
试论中国儒家"诚信"思想的理论、困境及完善 总被引:3,自引:0,他引:3
中国传统儒家的诚信理论是中国古代诚信思想的核心。儒家诚信理论发生于中国传统宗法和农业社会的土壤中,它有着独特的追求内心至诚的道德价值,也受到了乡土熟人社会的强大支持和保障,但是由于其社会内部过多地强调父系的宗法关系、君主的权力等价值,其诚信理论必然有着低于其他价值系统的先天不足,特别是当脱离熟人社会的环境时,其局限就更为明显。在今天,要创造性地转化传统需要清醒地看到儒家诚信思想的优势和不足,改变传统的权力管理模式,建立保证诚信的法律体系和制度,加强道德建设,以及培养现代公民的权利意识,才能真正建立起现代公民诚信文化。 相似文献
162.
民族自治地方立法作为我国地方立法的一个重要组成部分,其立法权限有别于一般行政区、经济特区和特别行政区,主要体现为民族自治地方立法享有一定程度的自治权、变通权和补充权。明确民族自治地方立法权限,充分运用和行使这些特权,加强民族自治地方立法工作,不仅为民族自治地方服务,也为国家的民族立法提供实践先导。 相似文献
163.
164.
新加坡取消了遗产税的消息好像使遗产税全球遇冷形成了一种趋势。各国叫停遗产税的初衷和背景各异,我们不能因此就认为我国没有开征遗产税的必要;就我国具体国情分析,近期还不能开征遗产税。开征遗产税的关键因素是税源的确认,我国目前还不具备遗产税税源确认的条件。 相似文献
165.
论党的执政能力建设与先进性建设的辩证统一 总被引:4,自引:0,他引:4
作为党的建设的"主线",党的执政能力建设和党的先进性建设既根本一致又有所区别,我们需要在科学把握二者相互促进、辩证统一关系的基础上,坚持以先进性建设为核心,以执政能力建设为重点,以思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设为保障,使之统一于新时期党的建设伟大工程之中. 相似文献
166.
十六大以来,我们党明确提出了“党的先进性建设”科学命题和重要任务,科学阐明了党的先进性建设的根本目的、主要任务、原则要求和检验标准等,探索实施了一系列合乎党情国情的加强先进性建设的新方法、新措施,为全面推进新时期党的建设伟大工程进一步指明了方向和前途。 相似文献
167.
对进一步推进公安信息化建设的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
“金盾工程”一期建设已近尾声,公安信息化建设取得了巨大的进展。“金盾工程”一期建设完成后,公安信息化建设仍然是任重道远。进一步推进公安信息化建设,就公安信息通信部门而言,一要认真消化、吸收“金盾工程”一期建设的成果,二要努力提升信息资源的应用层次,三要着力解决公安信息通信部门人才问题,四要加强运行维护机制和信息共享技术体系建设,五要充分发挥信息通信部门的优势。 相似文献
168.
商小平 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2006,(4):38-41
起源于英美国家的社区矫正制度,移植我国本土的时间不长,但作为一种具有人性关怀执法理念的行刑方式,在构建和谐社会的背景下,却大有推广应用价值。中国正于处于社会转型期,这期间的社区矫正工作必须量国情而行。既要准确认定社区矫正的内涵与价值,又要实事求是地客观分析中国现状。只有如此,才能构建出切实可行的中国社会转型期的社区矫正制度。本文分三部分对上述问题逐一展开了论述。 相似文献
169.
"人就是人的中介"复论 总被引:1,自引:0,他引:1
尚东涛 《南京政治学院学报》2001,17(6):44-47
人的本质在于人的对象性关系.人的对象性关系之"为我"的意义,表征着对象性关系中的"人的根本就是人本身","人是人的最高本质"."人"作为"人的最高本质",在于打破人的奴役关系而"解放成为人"或"人的解放".而人的解放,在于"批判的武器"和"武器的批判"是否作为人的中介被人所占有. 相似文献
170.
尚伟 《南京政治学院学报》2001,17(4):66-70
在战争史上,几乎所有重要的战争都是联盟战争,或至少包含有联盟的因素.联盟之形成,无不以战争双方在经济、政治和安全上的利益为基础.战争中各种联盟的结合与瓦解,时常打着道义的旗号,但从来都不只是为了道义的目的.历史已然,未来亦此.虽然当代军事联盟的形式发生了某些重要变化,军事联盟的价值指向仍不会脱离利益的靶心,只是其利益之"的"与道义之"矢"无论在形式上还是在实质上都将结合得越来越紧. 相似文献