发达国家地方政府职能研究及启示

发达国家地方政府拥有广泛的职能,具有很强的综合性和多功能性,但以社会服务为主,经济管理职能很少,其目的在于通过提供公共设施和公共服务,为地方发展创造良好的社会环境和物质条件。研究发达国家地方政府职能对我国地方政府职能转换具有借鉴意义。     

让党的创新理论始终成为改变民众命运的思想武器——论推进当代中国马克思主义大众化

关注民众命运,既是走向当代的马克思主义应坚守的传统,又是大众化马克思主义发展观的核心价值取向.推进当代中国马克思主义大众化,之所以要秉持这一传统和取向,是由马克思主义关于人性的本质特征决定的,是由发展中国特色社会主义的必然要求决定的,是由时代发展的现实性决定的.     

南非私营安保业参与公共安全治理的社会风险与监管困境

南非的私营安保公司已经成为维护社会治安的重要力量。但受到国家治理能力和国际环境的限制,私营部门参与社会安全治理所带来的社会风险和监管困境是显见的。寻求加强公共部门自身的安全治理能力,才能从根本上解决问题,更好地维护国家和社会的公共利益。     

齐家:男女有别

父子和兄弟关系一纵一横构成了历史中国农耕村落秩序(齐家)的支架,但这两种关系的再生产都必须依赖男女关系,一种最具创造力也最具颠覆力的关系。男女有别因此成为保证村落秩序稳定的核心制度原则。制度实践包括为严防生物乱伦和近亲结婚以确保繁衍健康后代的外婚制和同姓不婚制,也包括为稳定和确保村落家族社区秩序确立的从一而终和授受不亲的制度,力求杜绝各种潜在的文化乱伦。     

英法防务合作迈入新阶段

2010年11月2日,英国首相卡梅伦与到访的法国总统萨科齐在伦敦签署了两项期限长达50年的具有里程碑意义的防务合作协}义,它不仅为爱恨交加的两国关系史谱写了新的篇章,而且也在国际上首次做出了深层次、宽领域双边安全合作的有益尝试,从而将冷战后以集体安全、合作安全为主要表征的人类新型安全观由理论构想推到了现实层面。     

论关公信仰对晋商精神的影响

关公信仰是中国民间信仰的重要组成部分,其精神内核为忠义仁勇。晋商信仰关公,其在常年经商过程中所形成的精神品格绝大部分是这一精神内核的折射：他们对国家和企业有着高度的责任心和敬业精神,此为“忠”;对顾客讲求信誉,与同行伙伴团结帮扶,此为“义”;富而不奢,广行善举,此为“仁”;自强不息,敢于挑战和冒险,此为“勇”。     

习近平新时代文明观的理论程式与实践指向——兼驳美国政客的“文明冲突论”

习近平新时代文明观是习近平新时代中国特色社会主义思想的人类文明篇章。从文明向度回答了世界怎么了,批驳了当前以美国为主要代表的文明中心主义,以及全球恐怖主义、民粹主义等野蛮行径,指出人类文明面临主体性下降的共同挑战。从世界视野回答了我们怎么办,是马克思主义文明观的创新发展,是中华民族文明叙事逻辑的当代延展,堪称全球化历史时代的精神精华。从自身定位回答了中国如何做,为中国推动文明交流互鉴提供了根本遵循与行动指南。习近平新时代文明观的出场在场现场既构成了逻辑完备的理论程式,有力驳斥了文明冲突论,又具有鲜明的实践指向,领航中国特色大国外交。     

战前澳大利亚的金山庄与华商的跨太平洋商业网络初探

自19世纪末澳大利亚华商形成后,金山庄便成为其发展过程中的一项重要业务.金山庄的特点是:以香港为中转,联号旅居地及侨乡的同类商铺,从事汇款、借款和存款等业务,并且在华工出国及移民和留学方面充当了中介角色.但此项业务在第二次世界大战之后式微.     

房屋交付执行的民事监督路径之探究

不动产作为人类社会中最有价值的财产之一,能否顺利执行对债权人意义重大,其中以房屋的交付执行最具有代表性。本文以房屋交付执行中的物之交付请求权执行和行为请求权执行作为切入点,剖析了法院执行活动中腾房执行的现实性困难,围绕查封与腾房退地两项具体措施详述了执行环节的具体表现和问题所在,以此论证分析了检察机关行使监督权的突破方向和实践进路,以期结合自身职能发挥优势,在监督时重点突出、有的放矢。     

复仇与法律--以《赵氏孤儿》为例

复仇是一种高度分散执行的社会制裁制度或控制机制,其诸多核心要素至今仍然是实践中的传统法律必须具有的。复仇制度的衰落最主要应归功于社会经济、政治条件的结构性变迁。在一个存在集中化公权力的社会,如果公权力不能有效地以公道的方式解决其内部成员的纠纷和冲突,或者受到不公甚或冤屈的人们无法诉求这种公权力获得公道,那么复仇现象就仍然会出现。