浅谈手印与DNA证据之间的关系

随着DNA证据时代的到来,现场勘查发生了革命性的变化,公安机关从领导到普通技术员都非常重视这一新的证据。在案件侦破中手印和DNA技术是一对相辅相成的孪生兄弟,它们都是当今社会不可缺少的同一认定技术。案件现场信息千变万化,我们不能单纯地只提取指纹、DNA中的一种,而放弃另一种。     

论股东诉权对股东权益救济的现实困境与出路

股东诉权是股东实体权益的有力保障,对于维护中小股东在公司的各项权益尤为重要。但股东通过法律赋予的诉讼权利来维护其在公司的利益明显存在很多现实困境与诸多限制条件。诉讼程序本身的复杂与大量诉讼成本的支出使股东维权困难重重。应当从公司制度本身去寻找解决之路,即立法上加强中小股东的权利配置,公司管理上实现两权分离,引进职业经理人制度,进一步加强监事会的监督作用。     

科技法的调整对象重述

科技法的调整对象是科技法学最核心的问题之一。作为部门法的科技法并不调整由科技活动引起的全部社会关系，它只调整特定的科技社会关系，这一“特定”科技社会关系主要体现在国家对科技活动的干预与介入上。具体而言，科技法以调整国家对科技活动的管理而产生的社会关系，包括科技促进关系、科技引导关系、科技监督关系。     

发展风险与马克思主义时代化的可能性

在当代社会,发展风险已成为时代课题,马克思主义只有实现了时代化才能解答这一课题,因而马克思主义时代化就具有了现实必要性.理论时代化的关键是建构时代化的新型理论形态,从马克思主义的文本来看,风险理论可以成为时代化马克思主义的重要形态.由于理论时代化与实践时代化具有辩证统一关系,所以应当在马克思主义时代化的进程中防范发展风险,并在防范风险的进程中推进马克思主义时代化.     

构建和谐社会的三个向度

所谓和谐,就是保持差异的双方,在一定条件下达到统一而呈现的协调、均衡、有序的发展状态.基于对"和谐"的认识,构建和谐社会,必须把握三个向度:协调差异是和谐社会建设的利益取向,缓和冲突是和谐社会生成的逻辑起点,增进宽容是和谐社会建设的精神旨归.     

媒介传播中的文化差异与文化意识

传者与受者的文化差异产生传播的意义,文化意识也需要在这种差异中构建和保持。在文化质差中,传者需要保持明确的主流文化意识;在文化位差中,传者需要树立一定的精英文化意识;在文化时差中,传者则需要具备较强的大众文化意识。传受双方如果不存在任何文化差异,那么传者的文化意识也可以淡化乃至取消。     

马克思关于人的全面发展与社会公正理论

马克思认为:人的自由而全面的发展不仅以经济发展为前提,还要以社会公正发展为前提。马克思主义社会公正学说是促进人的自由而全面发展的社会变革理论,实现人的全面而自由发展是马克思主义公正观的“终极关怀”。只有社会公正发展,人才能有一个真正发展的社会条件;反过来,人的全面自由的发展又能推进社会公正发展。     

论鬼船欺诈及其法律防控机制

鬼船欺诈是海事欺诈的一种形式,欺诈者借鬼船窃取货物,给国际货物贸易的买卖双方、保险人都造成了极大的经济损失。鬼船欺诈之所以产生并蔓延有着多方面的原因。应通过多种途径对鬼船欺诈进行有效的预防和打击。     

以改革创新的精神努力开创党校教学工作的新局面

在大规模培训干部、大幅度提高干部素质的新形势下，党校的教学工作面临新的任务和新的挑战。面对新形势和新挑战，党校教学工作必须坚持党校姓党，把中国特色社会主义理论作为党校教学的中心内容；必须坚持以教学为中心，不断深化教学改革；必须切实加强教师队伍建设，不断提升教师的素质和能力。     

论构建社会主义和谐社会的制度体系

国家的制度体系要与构建社会主义和谐社会相适应,利益增长、利益均衡是社会主义和谐社会制度体系的核心。当前,制度供给不能满足制度需求的矛盾十分突出。构建社会主义和谐社会的制度体系,是一项庞大而复杂的系统工程,是一项长期的战略任务,需要由政府、公众和社会各界共同讨论协商制定,最后由国家提供。