对我国检察官合理隐瞒证据的检讨

目前,我国检察官在移送主要证据给法院的时候,可以主观地选择移送有利于控方的证据,由于缺乏一定的内外部制约机制,这种现象在实践中已引起程序上的不公正,并在实践中造成了各种问题,解决的途径就是应当在确立证据展示制度的前提下,实行起诉书一本主义.     

NF-κB对神经系统的发育和调节作用

细胞核因子κB(Nuclearfactor-κB,NF-κB)对感染、免疫反应以及控制细胞分化和凋亡起到广泛的作用。这些作用在神经系统中较为明显。NF-κB通常以多种亚单位形式存在于各种神经细胞中,并通过多种激活途径被激活后从胞浆易位至细胞核内发挥转录激活作用。NF-κB在对神经系统发育和抗凋亡中以及调节胶质细胞活性过程中起到至关重要的作用,对NF-κB的有关研究对法医学将具有重要的指导意义。     

对住房按揭贷款两个保险问题的法律质疑

作为抵押权人的银行 ,在抵押房产保险中的法律身份应是被保险人 ,而非受益人 ;将受益人这一具有人身保险的特殊法律属性的专门概念随意地混用于财产保险中 ,不合保险法理 ,在实践中也无法有效地保障银行的抵押权益 ,银行应该理清法律关系。贷款银行并不一定要执管保险单 ,银行可以免除自身的保管责任。     

大学校园医学旅游发展初探——以杭州师范大学下沙校区为例

近年来,随着旅游人数的增多,高校医学旅游作为一种新兴的特色旅游项目逐渐赢得了市场关注。以杭州师范大学下沙校区为例,分析了高校旅游资源、旅游客源市场,开发医学旅游资源对高校自身的有利影响和不利影响,高校医学旅游资源开发策略。     

基于俄罗斯能源经济下的“能源陷阱”分析

依靠能源出口拉动经济增长作为俄罗斯的一项基本国策,虽历经叶利钦、普京、梅德韦杰夫三代政府更迭,但无论何人主政这项政策均得到了有效延续。在以能源经济为主要发展方式的政策引领下,俄罗斯大国复苏之路清晰而坚定。但是,随着能源经济在俄经济发展中所占比例日益加重,"能源陷阱"也逐步凸显。因此,在这种能源经济的引领下,俄罗斯是实现真正的国家复兴,还是削弱自身经济自主性、跌入"能源陷阱",进而彻底沦为资源型经济国家,仍是一个值得深入探讨的问题。     

钙依赖性蛋白激酶Ⅱδ在脑外伤后皮质中的表达变化

目的：观察钙-钙调素依赖性蛋白激酶Ⅱδ（calcium-calmodulin dependent protein kinaseⅡδ,CaMKⅡδ）在脑损伤后皮质中不同时段的表达变化。方法建立大鼠脑外伤模型,通过Western印迹法和免疫组织化学染色法检测损伤区周围皮质CaMKⅡδ的表达变化。结果 Western印迹法显示,CaMKⅡδ在正常皮质中有表达,损伤后表达上调,在损伤3d达到高峰,并随着损伤时间延长逐渐恢复到正常水平。免疫组织化学结果与Western印迹法结果一致。结论 CaMKⅡδ在脑组织损伤灶及其周围呈现先增高后降低的表达变化,为法医学推断脑外伤后损伤经过时间提供了新的参考指标。     

法庭科学中泥土物证XRF检验数据的分析研判

目的 对元素分析产生的大量数据进行统计,从而达到准确对样品进行区分和归类的目的.方法 利用X射线荧光光谱法对从北京郊区10个区县、辽宁沈阳、安徽泗县、四川泸州、山东威海和广西南宁提取的225个泥土样品进行元素定量分析.采用SPSS软件中欧氏距离计算泥土样品间的差异,利用主成分分析法进行样品归类.结果 确定了不同空间距离样品间差异的欧氏距离的阈值.主成分分析法可对225个泥土进行较为准确的分类.结论 欧氏距离值可为泥土样品的比对提供量化比对依据,利用主成分分析法可推断未知泥土样品的来源.     

对提升警察执法素质的途径分析

警察具备高的执法素质是国家综合国力得以发展的前提和保证。公安机关要提升警察执法素质,必须以改革创新的理念开展针对性执法理念教育和实效性执法培训,采取打造阳光执法体系、规范警察执法行为等措施,才能有效提升警察执法素质,确保执法机制长效运行。     

新生代农民工精神文化生活研究——以北京市为例

当前北京市新生代农民工的精神文化生活呈现出“一低一高”的特点,即“整体水平低、整体需求高”。经济收入与结余相对较低,闲暇时间与工作强度不对称．社交网络较为单一。社会参与成效不明显,因而制约了新生代农民工精神文化生活水平的提升。丰富提升新生代农民工精神文化生活应以政府部门为先导,做好“转方式、强服务”的基础工作;以基层团组织为依托,打造“全覆盖、重参与”的工作格局;以社区为阵地,加强“共分享、促德育”的文化功能;以社会资源为补充,形成“聚合力,共推进”的良好氛围。     

马克思主义的正义观

自古以来,关于什么是正义,"一个人有一个人理解"[1],马克思和恩格斯并未曾直接阐述过什么是正义,但曾在著作中批判过资产阶级关于正义的理论。后来的马克思主义者们从马克思与恩格斯的经典著作中寻求马克思主义的正义观,但是存在两种误解。在马克思看来,只有实现"每个人的自由发展"才能实现实质正义,可见,马克思的正义观是"以人为本"的正义观。