空间与国际机制

国际机制一直是国际关系理论界的关注对象。空间是国际机制权力集中运行并发挥效果的最佳场所,通过国际机制的空间化运作,制造了国际机制的＂参与者＂与＂旁观者＂,以及国际机制的＂核心参与者＂与＂非核心参与者＂这两种重要的社会类属,并使之与特定的国际社会位阶相对应。研究国际机制与国际社会的秩序、冲突之间的关系,使得在全球化时代对国际机制重新进行思考成为可能。     

困境与重构：社会转型期中国群体性事件的复合治理

社会转型期中国是战略机遇期与矛盾高发期。中国群体性事件的功能、过程、诱因中存在多种困境。从多中心治理理论出发,对中国群体性事件进行复合治理不失为一种良好的路径。     

论独立担保

20世纪六七十年代,伴随人类经济活动的飞速发展,独立担保制度应运而生.独立担保制度的出现,使债权的实现获得了比传统担保更为有效的法律保障.因此,承认并确立我国的独立担保制度,不仅是适应国际经济交往的需要,同时也是国内经济发展的迫切要求.     

公民个人环境行为监管法律制度创新研究——以低碳经济为视角

发展低碳经济、实现低碳生活,不仅是政府和社会组织的责任,也同样是公民的责任。以低碳经济的基本理念为立足点,可以对我国公民个人环境行为监管的立法现状进行剖析。同时,根据消费行为学的观点,深入阐述低碳经济背景下我国公民个人环境行为监管法律体系的构建路径,即加强对消费品购买行为的监管,鼓励适度消费;加强对消费品使用行为的监管,助推节约消费;加强对废弃物处置行为的监管,确保洁净消费。     

当前反腐小说的哲学解读——基于马克思主义利益观的视角

20世纪90年代中期以来,人们对腐败现象越来越关注,文学界出现了一大批反腐题材小说,形成了一个引人注目的＂反腐小说热＂.反腐小说的题材和主题是对现实社会发展的折射和反映.运用马克思主义哲学,尤其是从它的利益观视角来分析和解读反腐小说中的各种利益关系,将有助于我们正确剖析各种腐败现象,提高反腐败和拒腐蚀能力,加强执政党建设和构建社会主义和谐社会.     

论法律社会化的进路

始于80年代的中国法律社会化运动,舍理念采实证法律知识社会化的进路选择偏差是导致公民法律信仰依旧缺失的重要原因。法律信仰是法治的内在驱动力,因此,法律信仰的培育是我国法律社会化的核心进路。     

日本消费者团体诉讼制度评析

为了保护消费者合法权益、防止经营者使用的不当格式条款或不当经营行为对消费者造成损害,日本的消费者团体可以向法院提起禁令请求诉讼。这一具有强烈公益色彩的诉讼制度提高了消费者保护的实效性,减轻了消费者个人维权负担。但这一新制度所存问题尚多,需继续给予完善。     

以自我革命推进社会革命:两场革命的互动关系研究

马克思主义政党是革命的政党,革命性是马克思主义政党的本质属性.与一般政党将执掌政权作为自己最主要的政治目标不同,马克思主义政党并不止步于夺取政权的政治革命胜利,还有更伟大的社会革命理想和贯穿其中的党的自我革命.作为百年大党,中国共产党正致力于建设世界上最强大的马克思主义革命党,勇于进行自我革命,以党的自我革命引领和推动...     

对苗族飞歌、侗族大歌保护与开发的几点思考

苗族飞歌、侗族大歌是优秀的民族音乐,是中华民族文化的精华,是中华民族音乐中的一支奇葩,值得我们挖掘、保护、传承、创新。     

论中国古代和谐社会的法律控制机制——以古代法和民族习惯法为视角

中国古人提出的“天人合一”,既是一种观念形态,又是一种秩序结构。古代中国在综合运用神、道、礼、法的基础上,建立起一个大的法律控制体系;在“天、地、人”之间,王者通三;政治统治的合法性和法律控制的效能建立在自然、历史和文化的基础上,成功地实现了人与自然和谐发展。礼法结合最初表现为习惯法与国家法的结合,它是中国传统法文化精神的凝聚,对于建构一个人际和谐的社会起着至关重要的作用。中国古代和谐社会的法律控制机制给当代社会提供了有益的启示和借鉴。