印度的阿育吠陀医学

阿育吠陀是印度传统医学的主要部分。它起源于印度圣者的静坐冥想;它的医学理念是保持人体内部的平衡,注重人与自然的和谐共存;它的健康概念是人不仅能远离病痛疾苦,而且还要保持心灵与精神的幸福与充实;它的治疗方法包括:激发人体自身的自然治愈能力,独处和饮食调理,以及利用天然草药;阿育吠陀有几千年的历史,但至今仍然被印度民间及广大民众所使用,而且在欧美国家越来越成为一种健康时尚。     

婚恋价值观分歧的年龄差假象及沟通困境

任何婚恋交往行为都会受到一定的价值观的影响,这种价值观可以是主流思想或者社会盛行观念。现代社会与传统社会之间的文化冲突是社会转型的主要矛盾,传统社会强烈的文化路径依赖对现代婚恋价值观的形成与传播造成了严重影响。年龄差是否会带来不可调和的婚恋价值观分歧?为何同龄婚恋人之间依然存在价值分歧?为何有年龄差下婚恋价值观分歧也能得到调和?传统的社会婚恋观肯定了年龄差会带来价值分歧的观点,这引发了关于婚恋价值观分歧悖论的假象。调查结果表明年龄差并不会必然带来婚恋价值观分歧,而婚恋双方当事人的沟通不当是导致双方价值观分歧的根本原因。还原婚恋价值观分歧的真相有利于青年确立现代婚恋价值观。     

论"和"文化的发展与国际传播

中国传统文化是一种“和”文化。“和”文化规定着中国外交始终把“和平”作为基本国策,它不仅铸造了中国源远流长的东方和平主义,其精神的发扬光大和现代运用也为当今和谐世界的构建提供了思想和方法论指导。“和”文化的发展与国际传播,彰显着中国经济发展的文化规范和国际行为的可预期性。     

商标法上废弃请求权的正当性基础及其界限

过去商标侵权物品处置主要以行政处罚等公权力手段为主,不能满足私权救济的需要.现行《中华人民共和国商标法》(以下简称《商标法》)第63条确立了废弃请求权规范,有助于弥补公权力手段处置商标侵权物品的不足,完善"原权-救济权"的权利链条,降低社会治理的成本.在平等主体的私法领域内,权利人请求处置商标侵权物品,与他人对载体享有...     

论电子错误的法律责任

在电子合同订立的过程中,意思表示是通过技术手段生成并传递的,由此而产生的错误往往是当事人难以控制和更正的。本文认为,应当在保护消费者权益的基础上,区分错误原因并结合具体情况来确定法律责任,并建议制订既有利于促进电子商务发展又便于纠纷解决的法律规范。     

中国台湾的女孩生存问题及其公共政策治理

通过网络、国际会议、期刊等媒介搜集相关资料,首先对中国台湾省的女孩生存问题的态势和原因进行了梳理,发现台湾的女孩生存问题主要由出生性别比反映出来,呈现出总体上升趋势,但主要在略高于正常值的范围内波动;导致台湾女孩生存问题的原因包括根源性原因、条件性原因和直接原因。其次对台湾在女孩生存问题方面的公共政策治理措施及其效果进行了分析,发现台湾不仅采取了针对女孩生存问题的直接措施,也采取了促进妇女发展的间接措施,涉及到法律、政治、经济、人口、文化等各个领域,并建立了确保治理措施付诸于实施的运行机制。这些公共政策治理措施虽然在短期内并没有改变台湾女孩生存问题的现状,但对于提高妇女地位、促进妇女发展产生了一定的积极影响。最后借鉴台湾针对女孩生存问题治理的经验和教训,立足于大陆女孩生存问题及其治理的特点,分别从战略和操作化两个层次为大陆地区女孩生存问题的治理提出了政策建议。     

健全和完善村级党组织领导的村民自治机制

健全村级党组织领导的村民自治机制,是改革和完善党领导农村工作体制机制的重要内容.针对近年来农村民主政治建设出现的新情况,各级党组织积极探索,总结了"两委"交叉任职、"公推直选"、"四议两公开"等多种发挥党的领导作用的实践模式.这些实践探索,对于解决农村党的建设的矛盾和问题具有重要的理论和实践价值,但也不同程度地存在弊端和局限.当前的重点是在总结现有经验的基础上,扬长避短,进一步完善村级党组织领导的村民自治机制,不断提高村级治理的科学化、制度化、规范化水平.     

刍议检察学研究的几个基本问题——以检察制度的比较研究为视角

我国政治制度与西方各国不同,只能从国情出发,借鉴西方某些适合我国的有益经验,不断发展和完善中国特色社会主义检察制度。因此,以检察制度的比较研究为切入点,探讨我国检察机关体系在国家机构中的地位、检察机关的法律监督职能划分以及根据检察机关和检察职能的法律定位来认识检察官的司法属性,具有重要现实意义。     

共产党人家风建设的三重视阈

从历史与现实、理论与实践结合多重视阈,深入探讨共产党人家风建设的科学底蕴及时代诉求,对党员、干部进一步加强作风建设大有裨益。一是坚持文化自信,着力夯实家风建设的民族底蕴,搞好家风建设的基础性环节;二是家风建设必须坚持理性引领,具体把握好国家、社会、个人三个层面关系的整合处理;三是加强家风建设是党中央明确提出的重要任务,所有党员、干部特别是领导干部,必须努力回应时代诉求,与时俱进地自觉拓展家风建设的现实路径。     

领导干部增强“抓落实能力”的三重力度

“抓落实能力”打通“最后一公里”，是领导干部应练就的硬功夫。现实工作中，可从三个方面不断增强“抓落实能力”：一是提高领悟力，准确理解上级指示是“抓落实能力”的认识前提；二是具备回应力，妥善解决群众诉求是“抓落实能力”的价值取向；三是重视公信力，努力充盈自我素质是“抓落实能力”的内在品格。