论中国共产党的先进性 阶级性和群众性的统一

党的本质属性在于其阶级性,但党同时也是广大群众政治诉求的工具.要把党的阶级性与群众性联系在一起,吸收社会各阶层优秀分子入党,是政党在一定历史阶段内党员结构的特点和组织形态的进步这两个层面深刻认识和要求,两个先锋队既是对马克思主义政党观的发展,也是党的先进性、阶级性和群众性的统一.     

精妙的理论深度 博大的战略高度——毛泽东与文章

毛泽东的一生中,写下了许多极为精彩的文章.这些文章大都表现出精妙的理论深度和博大的战略高度.然而,即使是一个文化水平并不很高的人读他的文章,都会感到一种清新亲切、朴实明快、自然流畅、无拘无束、气势磅礴、一泻千里的风格.他的文章饱含着精深的思想、严密的逻辑、精美的语言、丰富的知识、流畅的文笔,具有永久的魅力.     

大鼠皮肤损伤纤维蛋白形成能力荧光法定量研究

本文报告采用荧光分光光度法检测损伤皮肤纤维蛋白形成能力,以探讨生前伤与死后伤的区别及不同存活时间的生前损伤之间的关系。实验结果证明,生前1min至3h的损伤皮肤纤维蛋白形成能力逐渐升高,生前30min损伤与死后伤的形成能力相比有显著差异,形成能力的检出率与死后放置时间长短和温度有关,而与该部位有无尸斑无关。     

论西部扶贫实践中的小额信贷

小额信贷作为一种引进的扶贫模式 ,其独到的创新之处在于 :精确扶贫目标单位、主张贫困者的自主扶贫、关注贫困妇女的生存状况、注重物质资本与人力资本的双重积累等。因而也更符合我国新时期扶贫工作的需要。然而 ,经济运行的日益市场化以及西部地区独有的区情、民情 ,使小额信贷扶贫模式在西部地区的推展不可避免地遇到了诸多的矛盾和障碍。本文在对这些矛盾和障碍进行分析的基础上 ,着重从筹资渠道的拓宽、本土化创新、政府促进、以及与现有的农村金融体系的结合等方面提出了若干相关的对策和建议     

英气壮声肝胆照人--读辛弃疾《破阵子·为陈同父赋壮语以寄》

南宋爱国词人辛弃疾力主抗金,但由于朝廷昏庸苟且,他不可能实现自己的理想,而只有把一腔忠愤寄托于词。本词中寄托着爱国志士壮志难酬的忧愤,发出了不甘屈服的民族愤怒的呼号。他的爱国主义精神,仍然激励着后人为了祖国的和平统一而奋斗不息。     

当代中国社会利益格局的变迁模式

改革开放后中国正在从传统社会主义利益格局转变为现代社会主义市场经济下的利益格局,中国利益格局变迁的动力、方式和目标等都发生了转折性的变化,形成了系统性的变迁模式:从侧重利益分化到侧重利益整合的利益关系调整;分配制度的变革和完善成为调整利益格局的主线;利益格局变迁的动力量围绕着"国家与市场"的分层和合理定位;利益格局变迁的目标寻求为社会发展提供动力机制和平衡机制的结合点.     

两个刑事个案引发的法律解释方法之思考

刑法担负着社会保护和人权保护的双重使命,刑罚的适用必须在被告人所犯罪行和应处刑罚之间寻求一种平衡,也就是建立罪刑之间的价值均衡。正确的解释法律领会立法精神是建立这种价值均衡的前提。本文通过实例阐述对刑事个案的法律解释方法关系此罪与彼罪、罪与非罪的确定,最终影响定罪与量刑,实际上关系到罪刑之间的价值均衡。     

多元法律文化的混合——论英国普通法的“混合性”特征及其启示

英国普通法是多种法律文化混合生成的，具有一种“混合性”的特征。普通法的“混合性”，既指其历史渊源的多样性，也指其法律内容的有机性。中央集权的强化是推动普通法“混合性”特征形成的政治要素，不同法律文化之间的相通、深厚的盎格鲁-撒克逊习惯法传统、实用主义的法律风格是影响这一特征形成的法律要素。借鉴普通法“混合性”特征及其形成的经验，构建中国特色社会主义法律体系，应当混合现有的传统法、苏联法、欧美法等法律文化。在混合过程中，要重视政治权力的积极作用，珍惜传统法律文化，采取实用的态度。     

贾谊《鵩鸟赋》中的道学思想探微

西汉贾谊《鵩鸟赋》以推度鵩鸟之意抒发对人生、世界之看法,豁达中见悲愤。作者乐观旷达,但又无法摆脱其政治失意的痛苦,故作品中既有积极进取的苦恼,又有乐观旷达的道学追求,但道学思想却是贾谊思想的主流。本文重点剖析《鵩鸟赋》所蕴含的道学思想。     

对团场作为行政性质发包土地的探讨

兵团是党政军企合一的特殊社会组织，而团场是在这一特殊的社会组织中履行屯垦戍边使命的基层单位和主要载体。土地是兵团赖于生存和发展的基础，团场作为行政性质发包土地是为了让团场和职工两个经营主体都获取一定的经济收益，为了让职工安心扎根兵团，为了完成中央赋予的屯垦戍边的政治使命，本文就如何作为行政性质发包土地提出了可供借签的对策与建议。