First China-Canada Cultural Dialogue

Seventy years ago,a devoted foreign friend of China passed away in tragic circumstances,prompting Chairman Mao Zedong to write:I am deeply grieved over his death. Now we are all commemorating him, which shows how profoundly his spirit inspires everyone.We must all learn the spirit of absolute selflessness from him.With this spirit everyone can be very useful to the people.A man's a-     

贫困大学生人际信任危机及其对策研究

自1999年我国高校实行扩招以来,高校贫困生的人数和比例迅速增长.贫困大学生作为高校中相对弱势的群体,往往会在正常的社交活动中出现障碍,其中一个典型的表现就是人际信任危机.本文在对贫困大学生人际信任危机产生原因进行深入分析的基础上,从高校、家庭和自身三个层面提出了解决对策.     

流动还是留守:家长的选择及其影响因素

本文利用较大规模问卷抽样调查的结果,对农民工子女流动还是留守的选择进行分析.本项研究发现,八成农民工在进城过程中,选择将子女留在家乡成为留守儿童,将子女带进城的只占两成左右.农民工自身的经济资本、文化资本、社会资本以及在城市的适应状况对子女的教育选择有显著性影响.     

当代大学生成才的十项修炼

素质是一个人立身于社会的重要资本,也是成就事业的基础.当代大学生要实现人生发展事业有成,就必须不断树立积极心态、提升道德境界、打造勇敢自强、确立目标理想、扩展人际资源、具有感恩胸怀、培养服务奉献精神、锻造实际能力、养成良好习惯、拥有健康体魄,加强修炼,提升自身整体素质.     

文学审美：儿童文学经典生成的主要因素

本文从文学审美的维度入手,认为文学审美是现当代中国儿童文学经典生成的主要因素之一。文学经典的生成是＂内部＂要素和＂外部＂力量共同作用的结果,是文学审美活动的实践形态、知识建构和价值指向相互作用、相互依存的综合过程,并且在这一过程中始终体现和凝聚着审美主体对于审美活动的主体性,凝聚着作为审美客体与对象的经典文本的审美经验、社会历史和人文内涵。     

高等教育服务初探

本文基于服务的视角对高等教育进行了重新审视.在阐释高等教育服务的概念与分类的基础上,论述了高等教育服务具有一般服务的属性与自身独有的个性,并探讨了高等教育服务质量的评价问题.     

中美律师继续教育比较研究

现代市场经济的竞争，实质是科技和人才的竞争，律师业也不例外。律师要争得应有的地位，求得长远的发展，最根本的是依靠自己能够存国家的民主法制建设中、在经济与社会的发展中发挥举足轻重的作用，能够为社会、为当事人提供高效优质的法律服务。要做到这一点，所有律师必须不断更新知识，学习掌握国内、国际新法律、新业务。律师行业是精英行业，这种精英需要终生学习修炼。     

解读"奔奔族"和奔奔亚文化

本文描述了"奔奔族"的典型形象,运用社会亚文化理论解读奔奔亚文化.认为奔奔亚文化体现了部分青年人对于社会结构的认知,是一种具有复合型文化属性的文化结构,代表了一种现代大城市人的社会性格取向.在转型社会和现代性的背景下,这一亚文化极有可能成为未来的主流文化.     

Subjectivity and Class Consciousness in Hong Ying's Autobiographical Novel The Hungry Daughter

This essay studies Hong Ying's Hungry Daughter primarily as a novel, treating its autobiographical structure and enunciation as novelistic techniques aimed at developing a doubled subjectivity that straddles past and present to give the memory of social suffering a class consciousness. Choosing not to treat the work as purely a memoir, I highlight the fictional form of narration in the work's character portrayal and temporal configuration. I undertake to show how the personal and the private in Hong Ying's novel invariably lead outward to the collective experience. By focusing on the novel's distinctive qualities in developing a class-conscious subjectivity that mediates between the lived experience of suffering and the writer's imagination, I seek to set the work apart from the trendy memoir writing that produces cross-cultural commodities.