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221.
数据是互联网平台经济的利润中心与关键驱动力.在对平台经济的反垄断审查中,相关机构很少将数据要素纳入审查分析范围.平台经济的反垄断审查分析中需重新审视数据要素的价值.互联网平台是在线经济结构的最有影响力的参与者.与传统的管道业务模型不同,平台市场是多方且相互依存的市场.追求规模化意味着平台须尽一切努力获取数据资源.数据不... 相似文献
222.
国家保护责任理论论析 总被引:2,自引:0,他引:2
曹阳 《甘肃政法学院学报》2007,(4):148-153
国家保护责任理论以个人的主权观与安全观为核心,提出了国家与国际社会向处在危险中的人民提供生命支持保护及援助的预防责任、做出反应责任以及重建责任。国家保护责任理论是对传统的主权、安全观的重新阐释,同时也对安理会的作用进行了扩张解释。我们必须警惕国家保护责任理论以所谓普世的西方价值观来对另一个国家实施预防、反应以及重建的责任,如果不对相关的干涉行为设定必要的限制,必然会是对他国赤裸裸的干涉。 相似文献
223.
杨小冬 《中共福建省委党校学报》2001,(12):5-8
江泽民在领导我国人民不断推进改革开放和现代化建设的伟大征程中,进一步从先进生产力的开拓者、科教兴国的主力军以及增强党的阶级基础等方面对知识分子在工人阶级中的特殊重要地位作了更加准确充分的肯定,并对如何正确认识与发挥知识分子的作用及其途径进行了宝贵的探索和总结,从而坚持、继承和发展创新了邓小平的知识分子理论. 相似文献
224.
政治稳定视野中的利益关系分析 总被引:7,自引:0,他引:7
体制转轨时期 ,利益关系的重新调整与组合 ,特别是各种利益之间的分化 ,对当代中国的政治稳定和政治发展具有双重效应。在改革发展进程中应积极构建系统的利益协调机制 ,以机制的有效运作协调各种利益关系 ,实现和保持利益分化与政治稳定之间的和谐共进 ,促进国家的长治久安和社会的有序发展。 相似文献
225.
试论我国传统孝道的现代涵义 总被引:1,自引:0,他引:1
杨彦辉 《河北省社会主义学院学报》2001,(2):59-61
“孝”是中华民族的传统美德,如何继承和发扬传统“孝道”是中国现代家庭文明建没必须要回答和解决的一大课题。本文通过对我国传统“孝道”的辩证分析,指出“孝”是一个优弊共存的“杂糅体”,既有其适应时代发展的合理性因素,又有其阻碍社会发展的局限性,在当今时代,人们应当树立一种崭新的“孝道”观念、“养亲”、“敬亲”、“谏亲”应是现代“孝”道的主要涵义和内容。 相似文献
226.
杨静 《中共乐山市委党校学报》2001,(3):24-25
“3·15”是消费者群情激愤、口诛笔伐、在最大范围内集中控诉和声讨“假冒伪劣”产品坑害消费者权益的盛大节日,国家有关部门也会不失时机地在这个节日里向消费者报告上年“3·15”以来开展打“假”取得的辉煌战绩,并承诺到下年“3·15”到来的打“假”将取得更大战绩……。但这个问题并未因此得到根本解决,相反,这个问题似乎变得更为严重起来。“似冒伪劣”为什么会有如此旺盛并使绝大多数好心人皆深感意外的“生命力”和“繁殖力”呢? 相似文献
227.
企业治理结构模式的国际比较 总被引:3,自引:0,他引:3
企业治理结构是一种契约制度,它通过一定的治理手段,合理配置剩余索取权和控制权,以形成科学的自我约束机制和相互制衡机制。企业治理可分为内部治理和外部治理。内部治理决定企业内部决策过程和利益相关者参与企业治理的方法;外部治理则是以外部市场来约束企业,这些外部市场一般包括经理劳动市场、金融市场、产品市场以及技术市场。不同的国家内部治理和外部治理所起的作用不同,同时内部治理和外部治理的结构也有差异。总的来看,发达市场经济国家的企业治理模式可分为两类:英美模式和德日模式。本文着重于这两种治理模式之间的比较。 相似文献
228.
杨解君 《江苏行政学院学报》2001,(1):113-118
《立法法》从内容的规定上看,其意义与作用不可低估。但这部宪法性法律也不可避免地存在一些局限与欠缺。作者从存疑的角度,对《立法法》在总体规定以及具体规定这两个方面存在的欠缺进行了评析。 相似文献
229.
西部大开发为进一步发展民族教育提供了机遇,也使民族教育的发展面临新的挑战,民族教育要想更好地推动西部大开发,就必须从教育制度、教育结构、教育内容等方面进行改革. 相似文献
230.
杨志武 《辽宁行政学院学报》2001,3(1):55-56
建设法治国家必须实行民治 ,依靠法律和公民的参与才能克服法治缺陷。法治的权力主体是民 ,要真正做到这一点 ,我国应在人民代表大会制度 ,构建民治法律体系以及建立公益诉讼制度等方面作出努力。 相似文献