中法文化碰撞中的巴黎中餐馆

巴黎中餐馆组织起来以应对国外的陌生环境。虽然中国顾客在他们"自己"的餐馆里总是可以按照自己的习俗行事,餐馆从业者还是努力在适应法国顾客的消费习惯。在巴黎中餐馆可以找到中国少见的产品。结果,中国顾客并不总是欣赏这些既不代表今日中国,也不代表当下中国餐饮业的巴黎中餐馆。     

鸦片战争后的救亡图存与开眼向洋

鸦片战争从各个方面极大地震撼了中国千年的封建社会,清廷"天朝上国"的理念开始崩塌。国门洞开的耻辱强烈地刺激着统治阶层与知识精英,救亡图存的危机感与责任感由是萌生。林则徐、魏源等救亡先驱的开眼向洋之举开启了投石问路、承先启后、探索启蒙的民族自救运动的先河。     

对乌托邦及相关问题的综述和评价

乌托邦表达了人们对现实的批判和对美好社会境界的追求,但在不同的社会条件下也有不同的指向和意义.以歌颂古代反对现实的乌托邦表达了传统社会中人们的向往;在对现代社会进行批判中形成的乌托邦,则表达着对现代性分裂的抗议.乌托邦既与自由主义相区别,又与科学社会主义不相同,从而在历史发展中保持着自己的意义空间.     

志愿组织与公民社会的构建——兼论中国志愿组织发展

20世纪六十年代以来，传统的公民社会理论出现了转向，以哈贝马斯为先导的“公民社会-经济-国家”三分法的出现，与志愿组织在全球的发端和壮大的现实形成了紧密的契合。志愿组织成为当代公民社会研究的主体和核心要素。志愿组织是培育公民精神的载体、公民参与和意见表达的平台、公民社会与国家沟通的中介，并能够创造基层社会资本，对公民社会的构建起到至关重要的作用。在经济、政治、社会体制、文化因素的多重作用下，中国志愿组织和公民社会的发展体现为以政府为主导的自上而下的发展进程。     

陈独秀与房秩五同乡情深

陈独秀与房秩五，一个是近代中国杰出的思想家、文学家、民主革命家．一个是著名的社会活动家、爱国教育家．两人相识于安庆青年励志社，相知于携手创办《安徽俗话报》的进步活动中．共同的兴趣和强烈的爱国心，使陈独秀与房秩五在岁月的磨砺中结下了深厚的情谊。     

论我国身份权利公证制度的现状及完善设想

与法定的人格权相比，身份权尽管也属于民事法律规范赋予自然人、法人和其他组织一项基本的民事权利，但因其渊源于古老而传统的封建宗法礼教，又因血缘或拟制而产生与维系，而在法人和其他组织的身份权利方面又因顺应时代发展而属于被法律所赋予的法定民事权利，所以呈现出峥嵘纷繁的景象，由此也给自然人、法人和其他组织作为身份权利的使用者或利害关系人对于身份权利的承认带来了客观上的不方便。     

青少年犯罪的社区服务刑罚探析

监狱对于严重犯罪来说是合适的,对于轻微犯罪行为,对于青少年犯罪,监狱就不是最好的也不是最有效的地方,而社区服务刑罚是具有创造性的判决轻微犯罪行为犯人的方法,犯罪分子被命令在社区利用业余时间,从事一定量的工作,目的是让犯罪分子对其所犯罪行向社区作出赔偿.这显然对和谐社会的建设具有积极意义.     

"拉美民众主义的发展及其影响"研讨会综述

2008年10月30日,拉美所政治室和政治学科主持召开"拉美民众主义的发展及其影响"研讨会.     

美国的新殖民主义与菲律宾民族主义的回应:1898—1935

美国在菲律宾推行的新殖民主义,促使菲律宾民族主义表现出抗衡、合作或拒绝的回应.二者的互动在殖民地时期的菲律宾产生了一系列后果.文章就此提出了独特的看法.