中国国民党的转型:背景、内容与成效

随着第三波民主化浪潮的兴起,台湾开始了由传统的党国威权体制向民主体制的转型.在这一过程中,国民党以党务革新为标志,开始了自身的适应性转型.这一次有点被动的转型,标志着国民党已经不能按照过去的方式来统治台湾,它必须对政党本身和政治体制本身进行变革,以适应台湾社会的变迁,并延续政党的生命力.虽然国民党的改革已经不是第一次,但是这次转变,是国民党在民主转型时期进行的、迁台近四十年来的第一次重大转型,虽没有与过去"完全决裂",但在组织结构、意识形态和党政运作方面,却也基本决裂了.     

新时期监狱在社会分工中的功能定位和价值研究

从法治、以人为本两个视域赋予监狱惩罚和改造两大功能新的时代意义,对找准新时期监狱在社会分工中的功能定位、价值,充分发挥监狱的职能作用,构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义.法治视域下的惩罚,要求在体现刑事法律惩罚改造罪犯刚性品质的同时,充分体现对罪犯权利保障的柔性品质;改造中的以人为本,要体现在正确认识监狱的主体上,体现在关注罪犯的价值尊严上,体现在改造罪犯的实践方法上.     

辽沈战役中的“头等主力师”

辽沈战役中东北野战军群龙戏海，一路打来势如破竹，凯歌频频。而在众多的部队中，有一支部队尤为令人瞩目，这支部队在辽沈战役的胜利中功不可没，辽沈战役也彰显着这支部队的风采。     

儒学的当代价值

儒学的当代价值分两个方面:对于国内,儒学强调防止贫富两极分化,是稳定社会的基础;同时改造忠孝,用于改善上下级关系和和谐家庭内部关系;讲正气,培养个体的思想境界;正确理解义利关系,处理好人际关系。在世界上,用和而不同的原则处理国际关系,反对霸权主义和恐怖主义,维护世界和平的局面。     

切实加强和改进军事斗争准备政治工作指导

新世纪新阶段我军肩负着以军事斗争准备为龙头的多样化军事任务,要求必须加强和改进军事斗争准备政治工作的指导.坚持抓住根本、理论引领,铸就人民军队永恒不变的军魂,确保军事斗争准备的正确方向;坚持紧贴任务、保证中心,切实用打赢标准引领和检验政治工作,保持军事斗争准备战斗力建设的常态化;坚持超前引导、跟进服务,以改革创新谋求政治工作更大作为,推动军事斗争准备向高层次发展;坚持需求牵引、培育人才,造就一批能够领军打仗的复合型指挥员,不断为军事斗争准备提供人才支撑.     

中国土地征收补偿标准研究 基于地方立法文本的分析

地方立法中的征收补偿条款在一定程度上决定着我国土地征收补偿标准的实际状况。从对地方立法文本中关于征收补偿标准的立法权行使状况和内容构成的统计分析来看，我国征收补偿的立法层级很低，地方立法文本的补偿条款具有高度不确定性，年产值倍数法仍然是占主导地位的补偿模式，补偿倍数总体不高，政策性文件和立法存在冲突。我国今后应当对土地征收统一立法，确立按市场价值公平补偿的原则，构建合理的征收补偿权力制约机制，明确征收补偿标准的计算公式，对集体土地所有权人和用益物权人分别进行补偿。     

情感与信仰的皈依——论电视剧《军医》的艺术魅力

电视剧《军医》讲述了抗日战争时期一位热血青年由一名普通医生转变为抗日战士的感人故事。与以往的军旅剧相比，它不仅拓展了军旅剧的叙事主题，也开创了军旅剧多元化的艺术表现形式，并且在诸多方面都彰显了独特而迷人的魅力，值得我们深入探讨和学习。     

行业组织参与社会管理：基于温州商会的研究

当前我国的社会管理体制转型，不仅要求政府更有效地履行社会管理职能，而且要求社会组织发挥在社会管理中的“志愿服务”功能和与政府合作共治的功能。温州商会在环境治理、安全生产管理和劳资关系协商等领域中发挥着重要作用，既表明作为社会组织重要形式的行业组织参与社会管理的可能性和可能方式，又体现出行业组织参与社会管理时存在的动力不足、领域狭窄、责任模糊等问题。行业组织有效参与社会管理需以政府发挥“元治理”作用，明确参与规则、开放参与空间、厘清责任归属等为前提。     

1949年-1956年：中共在高校中的建设

在执政条件下,中共在高校的建党方式、发展对象、工作方式以及中心任务上都有一系列新的变化.在发展党员的问题上,中共采取先吸收学生,其次是讲师、助教,最后才是大学教授的方针;在干部建设问题上,中共一面调配大批干部充实学校各级领导机关,一面又通过整党整风的办法整肃党的干部队伍.此外,中共还通过生产劳动和政治运动两种方式,培育高校党员的群众观念,坚定高校党员的阶级立场.这些做法,都直接强化了中共在高校执政党的身份和地位.     

家庭暴力的主要原因、认识误区、伦理分析及应对措施

家庭暴力的产生具有思想文化、现实经济、个人心理、生活方式等多方面的原因.由于各种复杂因素的影响,人们对家庭暴力的认识也存在着种种误区,如忽略精神暴力和性暴力的严重危害,忽视对家庭暴力进行初期的、普遍性的预防,忽视对"约会暴力"和"同居暴力"的防范,忽视对"反家庭暴力"理论的综合创新等.我们应当将未成年人的道德人格孕育、幸福家庭生活氛围的创造以及对家庭人际冲突解决之道的寻求融入人们对爱情与亲情的理解和珍视之中,并且通过形成与保持文明、和谐、健康向上的家风,使人们对家庭暴力产生永久的免疫力.同时,我们也应当通过有针对性的立法执法、心理健康教育、社区干预等措施,来遏制、制止和化解家庭暴力.