非监禁刑:文明社会的刑罚选择——以欧洲为视角的思考

刑罚作为社会文化的一部分,其发展与人类文明同步,文明程度越高,刑罚方法就越合乎人性。在人道的前提下,矫正罪犯是刑罚选择的目标之一。非监禁刑能够在欧洲普遍使用,就因为它既是一种比较人道的刑罚方法,又在矫正罪犯方面具有其独特的优势。我国在建立自己的非监禁刑体系时,既要借鉴欧洲非监禁刑的立法及司法实践的经验,又要从本国实情出发。在人道主义与矫正效果的前提下,对非监禁刑体系的设计不仅要体现时代性,还要注重实用性。     

析贷款诈骗犯罪司法适用问题研究

随着我国贷款金融业务的日益发展,诈骗贷款违法犯罪活动也随之产生并愈益严重。同时,贷款诈骗犯罪呈手段多样化、智能化、复杂化的发展趋势。在司法实践中认定本罪常常涉及到对该犯罪的主观方面（非法占有目的）,主体范围等热点和难点问题如何理解的问题,因此,本文试图运用刑法理论,结合刑法的规定,对有关贷款诈骗罪的司法适用问题作些探讨,以期对司法实践部门办理此类案件有所帮助。     

生态政治视阈中的参政党建设

生态政治理念的合理嵌入,正在改变着既往的政治发展目标、制度安排、决策议题和表达渠道,进一步彰显了政党的功能价值。在中国的政治发展中,随着建构"生态文明"共识的形成,参政党一方面获得了发挥其功能价值的重要契机,但同时也面临着如何通过自身建设来增强政党的合法性资源,以更有效地体现生态政治历史要求的问题。     

国际青年运动发展概述

国际青年运动(以下简称"国际青运")作为国际政治运动的一部分,迄今已走过近百年的历程.近年来,伴随经济全球化和世界多极化进程的深入发展,国际青运发生了深刻变化,呈现出一些新的特点.适时回顾这一进程,发现其特点和发展规律,对于我们把握青年运动发展趋势、做好国内国际青年工作都具有十分重要的借鉴意义.     

论中国担保物权制度的现代化

担保物权制度既是保障市场交易安全的基本手段,也是社会经济的有效调节工具.现代化的担保物权制度必须根据现代市场经济的要求进行设计,为此,我国应当对现行担保物权法律制度进行全面地检讨,根据现代市场经济的要求,重新安排担保物权制度,实现担保物权制度的现代化.     

论司法鉴定结论及其证据价值

司法鉴定结论是法定的七种证据之一 ,因其具有侦查指向价值、确实化价值、证明价值而在司法活动中起着重要作用。随着科学技术的发展 ,司法鉴定的范围更大、对象更多 ,鉴定结论证据的地位越来越突出。本文分析了鉴定结论的特殊性及其鉴定结论的价值构成 ,并从司法实践的角度提出鉴定结论在实际应用过程中的价值倾向。     

农村社区规范化管理刍议

在我国,部分地方政府和农村社区的管理者开始探索农村社区规范化管理问题,它表明了我国农村建设与管理正在从理念、体制、模式、途径和目标上向现代化与规范化的方向迈进.本文从农村社区组织功能与组织关系入手,探讨乡村关系、村民会议和村民委员会关系、村级民主决策机制和权力运行机制等方面的规范化问题,以期促进农村社区建设.     

我国刑事诉讼运行状况实证分析

通过对1997年至2007年《中国法律年鉴》记载的数据以及中国东部某基层公安司法机关实际运行刑事诉讼法的相关数据进行分析，可以得出初步的结论：我国的刑事诉讼是一种“侦查决定型”刑事诉讼，侦查机关在侦查终结时所作的决定更是关乎整个刑事案件诉讼结果的命运节点。据此，迄今为止进行的着重于审判程序改革的刑事诉讼改革进路值得反思，未来的刑事诉讼改革应当以解决侦查终结时侦查权的有效监督问题为重点。     

党建理论创新——十七届四中全会的一大亮点

胡锦涛总书记在党的十七大报告中要求全党“以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程”，他同时指出：“中同特色社会主义事业是改革创新的事业。党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，必须以改革创新精神加强自身建设，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”     

Gated Communities and Migrant Enclaves: the conundrum for building ‘harmonious community/shequ’

This article looks at the Chinese state's community/shequ building effort to govern a more heterogeneous and mobile population in urban China so that a ‘harmonious society’ (hexie shehui) can be achieved. Shequ building initiatives move away from the governance model based on direct government and administrative control, and toward a new model of structured community self-governance. Within some communities, this new model has faced challenges that appear to arise from the new diversity of interests that characterize Chinese cities today. The article acknowledges that social complexity often begets organizational challenges for emerging shequ organizations; but it also suggests that the social simplification of individual shequ is a tendency that has wider negative social implications and needs itself to be resisted.