缅甸蒲甘王朝《加苏瓦王公告碑》刑罚方式源流研究——两个来源：印度原始佛教与《摩奴法典》

《加苏瓦王公告碑》是缅甸蒲甘王朝后期一块重要的碑铭。该碑铭中有很大一部分篇幅是对偷盗者刑罚方式的规定和描述,通过与原始佛教经典和《摩奴法典》中相关部分的比较,既可以看到它对原始佛教经典中地狱刑罚方式的借鉴,也可以看到《摩奴法典》与《加苏瓦王公告碑》中刑罚规定具有一脉相承之处。     

屈原自沉诠释中的言说自我与言说他者

屈骚的经典化是在不断被模仿、被诠释的过程中完成的。屈骚诠释史中,屈原的自沉是一个兴奋点,历代士人往往从忠、怨、谏、隐等几个方向去解读屈原的自沉。解读者的诠释过程中,往往言说他者与言说自我两种声音并存,解读者甚至未必意在还原屈原的历史原貌,而是借诠释屈原,表达自己的政治文化见解,从而塑造出了各自心目中的屈原形象。这些屈原形象或暗示出诠释者对其面对的政治文化价值的批判,或暗示出诠释者对其面对的政治文化价值的认同。对屈原自沉的解读深刻反映出历代士人在君与臣、道与势的碰撞中,对于行与藏、出与入等安身立命方式的思索与选择。这正是自沉成为历代士人解读屈原及其作品的焦点之原因所在,也正是屈骚不断被模仿、被诠释从而成为文学经典的动力所在。     

农村集体土地流转形式及趋势研究

农村集体土地流转是农村土地所有权、经营权、使用权统分结合的实现形式。新中国成立以来,我国在土地流转和管理方面出台了一系列政策、法规。党的十一届三中全会以来,广大农民在实践中创建出一系列行之有效的流转形式。本文拟通过对我国农村土地流转历史演变和形式特点的分析,探索农村集体土地流转的广度、深度和发展趋势。     

“先秦国际法”研究与中国“世界图景”的重建——从丁韪良到陈顾远

从晚清到民国,出现了一股持续半个世纪的"先秦国际法"研究思潮.丁韪良试图通过附会"中国古世公法"使中国人接受近代西方普遍主义公法观,置换中国人传统的"世界图景",从而将中国纳入到正在扩展中的资本主义世界体系.晚清士大夫试图通过对儒家经典的重新阐释,建构新的"世界图景",以儒学的内在脉络作为建立普遍主义世界观和公法观的依据.陈顾远试图在坚持中国文化本位的基础上,通过与西方国际法概念的部分对接,重建中国人的"世界图景",在西方普遍主义与儒家普遍主义之间寻求折衷.这些不同关切的实质都指向了如何重建中国人的"世界图景"这一核心问题.     

关于地方政府对中央政策执行不力的思考

本文归纳了地方政府对中央政策执行不力的表现形式及其危害,并由一般到重点分析了中央政策执行不力的影响因素,进而从政策制定、政策领会、政策执行原则、政策决策机制、政策执行条件、政策执行者素质和政策执行理论研究等方面,探讨地方政府有效执行中央政策的对策思路.     

试析中国与东盟国家的旅游竞争力

作为中国与东盟重要的产业部门,各国的旅游竞争力是其旅游业与国外旅游业之间相互比较的生产力。中国与东盟国家的旅游竞争力优势主要体现为各国政府的旅游优先发展政策和旅游价格的竞争优势。中国与东盟目前通过加强区域旅游合作,实施区域服务贸易自由化和旅     

马克思恩格斯关于人的全面发展思想及其当代启示

马克思恩格斯认为,使社会全体成员的才能得到全面发展,是废除私有制的结果;具有社会性、科学性、一般性的真正自由的劳动是人的全面发展的条件;个人关系的普遍性和个人能力的全面性的产生,要以建立在交换价值基础上的生产为前提。马克思恩格斯关于人的全面发展思想,为我们促进社会主义初级阶段人的全面发展提供了重要而有益的启示。     

电子公证论纲--以电子商务为进路

随着网络时代来临,电子商务从概念到实践不断演进与发展,但电子商务存在特殊风险需要法律加以控制.而电子公证作为传统公证与现代网络的耦合,能够及时固定电子数据,降低电子商务的特殊风险.本文在比较中试图架构我国电子公证的范式,以构建电子商务的信用平台,提供一个真正支撑电子商务运作的"阿基米德支点".     

公安情报发展趋势研究

在信息化时代,情报已成为公安工作的主要资源。公安情报工作有着自身独特的覆盖领域、研究对象、获取渠道、搜集方式、分析方法和使用目的,在资讯的安全性和保密性方面也有特殊的要求。因此,对公安情报的高度关注和深入研究成为公安工作的当务之急。