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41.
饮食民俗是整个民俗系统的物质基础,也是民俗系统内部与自然生态系统关联最为密切的层面之一.饮食民俗是在特定的地理区位与气候条件限定下,人们对食物资源与种类进行智慧性地认知、利用与选择的结果.辽宁满族人在长期的生产生活中对本区域生态位建立了正确的认知,并形成生态特征非常明显的饮食习俗.尤其在春节饮食中,人们更是追求节日饮食的精、细、全,无论是春节食品的材料准备,抑或是制作工艺、食用方法等皆是日常饮食技艺的提升与精化.在饮食民俗的建构中,辽宁满族人逐渐形成了饮食偏好的因地制宜、节日食品的粗粮细作以及营养均衡的应时而做等饮食特点,充分体现了饮食习俗的生态意蕴与生存智慧. 相似文献
42.
2011年2月有8日。春城昆明的阳光温暖而明亮。下午2点,地处昆明西站的十四冶建设集团有限公司办公楼三楼一间会议室里,代表企业和职工双方的各11名谈判代表相对而坐。企业方代表中,既有十四冶总会计师、总经理助理,也有人力资源部、生产安全部、企业管理部、财务部等部门负责人和分公司总经理,受集团董事长宁升功委托,集团公司总经理邱录军作为企业方首席代表居中而坐;而职工方代表则集中了集团公司工会女工委主任、 相似文献
43.
开端于20世纪80年代末期的性骚扰立法动议,经由地方立法试验、人大代表提案、群团组织推动、司法经验积累和国际社会关注,促使立法机关在2005年修改《妇女权益保障法》时增加规定“禁止对妇女实施性骚扰”,然而,在对性骚扰概念作出立法界定,以及对特定场所性骚扰的强化规制等方面尚不能满足现实需求。2020年,《民法典》明确了性骚扰的概念和构成要件,确立了特定场所防治性骚扰的义务,形成了开放式条文结构,引导了后续《未成年人保护法》和《妇女权益保障法》的修改。总结中国性骚扰立法的经验模式,其呈现鲜明的民意回应型、多级分工式、经验导向性和话语嵌入式特征。由此展望中国性骚扰立法前景,有望转向引导型立法模式,弥合现有法律体系的内部罅隙,继续积累性骚扰立法的中国经验,并嵌入国家和社会的主流话语。 相似文献
44.
了解农民想什么、盼什么,并积极按照农民的愿望去做,是在农村实践“三个代表”的具体体现。 农民最想的是增加收入。应该千方百计提高农业效益,发展农村经济,扩大增收渠道。最根本的途径是要在增加对农业的投入,加强农业基础地位的基础上,对农业和农村经济结构进行战略性调整。要以市场为导向,本着“模式调优、品种调新、流通调活、农民调富”的原则,围绕“新、优、名、稀、特”,推动农业结构调整。产业化是农业战略性调整的重要力量。要依托资源优势、区域优势、人才优势,发展主导产业和龙头企业,提高农业的市场化程度和综… 相似文献
45.
今年“八一”前夕,全国爱国拥军模范叶继星冒着酷暑,带着1000元慰问金及营养补品去驻地武警二支队三中队看望一位受伤的新战士小张。小张握着他的手,激动地说:“永远忘不了你的关心,我一定要更加努力学习,继续刻苦训练,为维护上海站地区社会稳定作出新的贡献。” 相似文献
46.
创新型高校教师队伍建设初探 总被引:1,自引:0,他引:1
高等学校是国家创新型人才培养的重要基地.高等学校教师应树立创新教育理念,培养创新素质,自觉进行教学方法的改革创新,以适应培养创新型人才的要求.高等学校应认真贯彻落实科学发展观,着眼于创新型人才培养,改革高校教师管理体制,提高教师职业修养,加强学科建设,切实加强教师队伍建设. 相似文献
47.
48.
1994年,息烽县被列为国定贫困县,当时有贫困人口14.04万人,占农业总人口的70.33%,其中人均纯收入200元以下的极贫人口有7.4万人,占52.1%。县委、县政府始终以扶贫工作统揽工作全局,到1996年,全县85%以上的农户基本解决了温饱问题,农民人均占有粮食从1993年的297公斤提高到335公斤,人均纯收入由310元增加到1200元。1997年成为全 相似文献
49.
反贫困外在表现为经济的反贫困,其更深层次是人文反贫困,即社会的、文化的、观念的、甚至是道德的反贫困。由于缺乏人文观念,农村传统反贫困模式具有显著的被动性特点,反贫困缺乏持续动力,效率必然越来越低。以科学发展观为指导,构建长效的反贫困机制和主动式反贫困模式,关键是在反贫困模式中充分贯彻人文主义思想。 相似文献