全文获取类型
收费全文 | 1456篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
各国政治 | 17篇 |
工人农民 | 13篇 |
世界政治 | 28篇 |
外交国际关系 | 60篇 |
法律 | 227篇 |
中国共产党 | 305篇 |
中国政治 | 560篇 |
政治理论 | 78篇 |
综合类 | 179篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 15篇 |
2022年 | 13篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 14篇 |
2018年 | 20篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 20篇 |
2014年 | 59篇 |
2013年 | 62篇 |
2012年 | 39篇 |
2011年 | 68篇 |
2010年 | 81篇 |
2009年 | 83篇 |
2008年 | 76篇 |
2007年 | 94篇 |
2006年 | 68篇 |
2005年 | 125篇 |
2004年 | 100篇 |
2003年 | 97篇 |
2002年 | 54篇 |
2001年 | 43篇 |
2000年 | 43篇 |
1999年 | 32篇 |
1998年 | 32篇 |
1997年 | 25篇 |
1996年 | 33篇 |
1995年 | 31篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 8篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 10篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 1篇 |
1976年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
1963年 | 1篇 |
1956年 | 1篇 |
排序方式: 共有1467条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
正十年前,重庆市巫山县开创全国先河,实施了"重庆第一穷乡"——庙堂乡整乡搬迁,探索出深度贫困山区的脱贫之路,其典型经验先后在人民日报、新华网、半月谈等国内主流媒体刊登报道。十年来,巫山县乘势而为,以点带面,复制推广"庙堂经验",将生态扶贫搬迁作为斩断贫困地区"穷根"的先行之策,先后完成"3村6社"整体搬迁,易地扶贫搬迁11.09万人,努力走出山区精准扶贫"攻坚拔寨"新路径,切实破解一方水土难以养 相似文献
52.
人类命运共同体理论的产生,是中国人民在实践中不断进行理论创新和实践创新的过程,也是中华文化独有的智慧不断借鉴、学习世界优秀文明成果并加以消化吸收的过程,彰显中国共产党人实事求是、与时俱进的可贵品格和不断进取、勇于实践创新和理论创新的优秀精神。它在继承中华传统文化基础上,坚持了我党新时期的发展理念,发展了我国新时期的外交思想,吸收了人类最优秀文明成果,赋予了马克思主义理论的新内涵。 相似文献
53.
在上世纪八十年代末,他就凭出色的工作被评为全国劳模;
刚刚步入陌生的工会领导岗位,他又面临工会工作的全面创新;
如今,他率领下的维权队伍成为全国闻名的典型—— 相似文献
54.
律师法实施过程中,在律师会见、调查取证和阅卷中还存在许多问题。需要从保障律师权利、调整工作方式、强化律师执业监督、加强能力建设方面予以改进和完善。 相似文献
55.
56.
云南省西双版纳傣族自治州深处中老缅三国边境的群山丛林中,居住着以傣族为主的多个少数民族。云南西双版纳边防支队面对复杂的环境,与时俱进,工作日新月异。 相似文献
57.
当选为人大代表不容易,当好人大代表更加不容易。来自云南省的基层全国人大代表,现任保山市腾冲县柏联和顺艾思奇纪念馆馆长的寸茂鸿牢记人大代表使命,始终坚持并做到对党忠诚勤履职,求真务实为人民,在自己的岗位上恪尽职守,尽力为民代好言、行好权、服好务。2014年3月,十二届全国人大二次会议胜利闭幕后,寸茂鸿即马不停蹄从北京返回腾冲,不辞辛劳,龙马精神地深入当地机关、厂矿、学校、农村,宣讲 相似文献
58.
"作为人大代表,我深知肩负的责任有多重,要当一名让人民满意的代表,就要真正代表人民,时刻牢记心中那份沉甸甸的责任,始终把认真履行代表职责,依法行使好代表权力,为广大人民群众服务,发挥好代表作用,作为选民和法律赋予的神圣使命。"这是合肥市蜀山区人大代表黄秋霞面对30位选民讲的一番话。7月23日,在蜀山区南七街道洪岗社区召开的人大代表述职报告会上,区人大代表黄秋霞、彭家军、戴传荣、吴守状、姜昌应五位代表和选民面对面,进行现场述职,接受选民的评议和监督。南七街道近年来注重创新人大工作思路,积极发挥代表作用,加强代表与选民的沟通,让代表的职能 相似文献
59.
60.
饮食民俗是整个民俗系统的物质基础,也是民俗系统内部与自然生态系统关联最为密切的层面之一.饮食民俗是在特定的地理区位与气候条件限定下,人们对食物资源与种类进行智慧性地认知、利用与选择的结果.辽宁满族人在长期的生产生活中对本区域生态位建立了正确的认知,并形成生态特征非常明显的饮食习俗.尤其在春节饮食中,人们更是追求节日饮食的精、细、全,无论是春节食品的材料准备,抑或是制作工艺、食用方法等皆是日常饮食技艺的提升与精化.在饮食民俗的建构中,辽宁满族人逐渐形成了饮食偏好的因地制宜、节日食品的粗粮细作以及营养均衡的应时而做等饮食特点,充分体现了饮食习俗的生态意蕴与生存智慧. 相似文献