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361.
法国目前大约有3.6万个市镇,高密度的市镇设置制约了地方公共政策的一致性,造成区域过度分割及地方治理破碎化。市镇联合体作为法国独特的地方制度设计和组织形式,是在日益复杂的区域政治、经济、社会等一系列问题的内外压力之下,伴随着法国地方治理的兴起获得长足发展的。本文通过对市镇联合体发展的历史阶段、特点及动因的深入分析,展现出其清晰的发展脉络。  相似文献   
362.
石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚。中国茶道得佛教文化的滋养,如石蕴玉,如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用,往往可启悟人的慧性,帮助人们对茶道内涵的理解,并从中得到悟道的无穷乐趣。  相似文献   
363.
卢松见 《当代广西》2010,(12):54-55
只有民族的,才是世界的;只有经典的,才是永恒的。当国家级非物质文化遗产广西(田林)北路壮剧穿越300多年厚重的历史,又热烈地绽放在人们眼前时,她告诉我们的是:壮民族的传统艺术没有没落,壮民族的经典文化世代传承。  相似文献   
364.
跳动的火焰     
瑶族服饰是瑶族无声的语言,是瑶族的“民族标识”,它被注入了圣洁的民族灵魂,注入了以服饰文明绘成的串串精彩绝美的物质文明瑰宝,它洋溢着的古典格调,千百年来依然散发着独特魅力。  相似文献   
365.
卢松见  何源 《当代广西》2010,(19):54-55
位于桂西北的天峨县有着源远流长的龙文化,红水河流域壮族蚂拐文化更是保存完整,生态旅游资源十分丰富。8月30日至31日,天峨县举办了首届红水河龙文化旅游节。文化旅游节围绕打造红水河龙文化和蚂拐文化,通过开展一系列活动,打造天峨旅游品牌和文化品牌,  相似文献   
366.
传说中,布洛陀是壮民族的人文始祖,他创造了壮民族的同时,也留下了一笔非常丰富的文化遗产。这些文化遗产主要有创世史诗《布洛陀经诗》,布洛陀民间叙事山歌,布洛陀故事传说,布洛陀古乐、古舞、歌圩等,这些布洛陀文化遗产在田阳县尤为丰富。每年农历二月十九是传说中的布洛陀生日,从这一天开始到三月初九,各地群众络绎不绝地自发汇聚田阳敢壮山,祭拜布洛陀。  相似文献   
367.
江门市从构建“文明江门”的高度出发,着力打遗具有侨乡特色的慈善公益万人行活动慈善文化品牌,营造浓郁的民间慈善氛围。目前,江门市慈善事业的发展已走在全省前列,慈善公益工作得到民政部、中华慈善总会、省民政厅的好评。在2009年中华慈善总会举行的“中华慈善总会成立十五周年纪念暨中华慈善突出贡献奖表彰大会”上,  相似文献   
368.
2010年7月至12月,辽宁省抚顺市人大常委会对《抚顺市残疾人保障条例》(以下简称《条例》),进行了为期半年的立法后评估,取得较好成效。  相似文献   
369.
行政合同中行政优益权的存在与契约精神存在悖论,行政机关作为公共利益最佳判断者和维护者的角色尚存疑问,行政合同中的行政优益权存在的合理性也有待商榷。行政合同的民事化即让行政机关让渡在行政合同订立、执行过程中,某些行政优益权的方案可以达到最大限度维护公共利益及行政相对人利益的目的。  相似文献   
370.
许多年前,香港电影《赌神》凭借独特的题材、夸张的情节,吸引了广大观众的眼球。如今。重庆市在“打黑”中查获了一名被群众戏称为“赌王”的厅官。此人出手阔绰。一桌麻将竟输赢三四十万;毫无赌技,却成为赌桌上的常胜将军;胆大妄为,为了捞钱受贿3000多万元;铤而走险,赌博敛财参加涉黑组织。自然。他最后输掉的是整个人生。他,就是原重庆市渝北区剐区长、重庆科技产业开发区管理委员会主任刘信勇。  相似文献   
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