善待法官首先不虐待法官

我们把法官分成若干等级,但我们不知道这些等级到底意味着什么。它们只是因为便于区分隶属关系而设计的行政级别,还是基于对法官业务水平的一种评判标准?只有当判决公开后,我们才可能从各级法官判决的水平上看出法官的级别到底意味着什么。     

程序正义目的性浅探

程序法的原则规定反映程序正义的根基,但我国程序法原则规定没有系统的、内在统一的体系,使程序正义大打折扣,为法官偏私造法和司法滥权大开方便之门。程序正义的根本在于保证实体正义。司法实践中,许多人就程序法谈程序正义,从而掉入程序规则的迷宫,使实体正义成为空中楼阁。本文从具体案例出发,探讨程序正义的目的性,探讨我国程序法原则规定的核心价值原则。     

困守孤城37年：真实的宋元荆襄之战

20世纪70年代,武侠大师金庸以宋蒙荆襄之战的历史为底料,以生花妙笔描绘出三部令全球华人都耳熟能详的武侠故事。也正是拜金老先生的奇思妙想所赐,提起那场荡气回肠的战争,许多人脑袋里首先浮现的是天上飞来飞去的大雕,是郭靖风卷残云的降龙十八掌,是包罗人间万象智慧的武穆遗书,是杨过黯然消魂的悲情和小龙女长袖飘舞的华彩,却很少有人关注：那段真实的历史是怎样的模样？     

“闲事”即我事

1934年冬天某日,一支队伍经过黔东南苗岭山区,走到剑河县附近某村落时,见路旁有一老妇与童子,身穿单衣,倒于路旁,气息尚存。询问老妇,才知道她是当地农妇,秋收之后,所收的谷米,尽交绅粮,自己则终日乞食,因天冷,且没有吃饭,所以倒卧路旁。队伍中一干部见此情景,当即从身上脱下毛线衣一件及从行李中取出布被单一床,授予老妇.     

鞍山市社会福利院引入先进管理 提高服务水平

辽宁省鞍山市社会福利院以打造全新面貌为着力点,立足创新管理模式,不断提升服务质量,引入并执行ISO国际质量管理体系标准,使全院在落实制度、履行职责、规范管理、亲情服务和监督考核等诸多方面,都呈现出了突破性发展。     

新农村建设背景下的农民分化与整合

肇始于1978年的经济改革所带来的一个直接后果就是中国的社会结构的变革趋势日益加强,并带来阶层分化,由此出现了不同阶层之间的利益多元化与利益冲突的局面。     

弘扬“枫桥经验” 创新群众工作

"枫桥经验"是一个为了群众、依靠群众、发动群众,做好群众工作的好经验;是一个事关党的群众路线的根本经验。弘扬"枫桥经验",创新群众工作,要努力让人民至上、敬畏民意成为人民警察最基本的职业信仰、价值追求和思维方式,从信仰层面解决"为了谁"的问题;要努力把党的群众路线转化为公安工作体制机制,从制度层面解决"为了谁"的问题;要努力回应和满足人民群众的需求,从工作层面解决"为了谁"的问题;要努力打造警务共同体,从社会层面解决"为了谁"的问题;要努力寻求新的动力机制,从动力层面解决"为了谁"的问题;要努力做到执法为民,既保安全又保人权,从法律层面解决"为了谁"的问题。     

关于中交一航局职工文化建设情况的调研报告

中交一航局的职工文化建设,多年来已形成诸多行之有效的成功经验,但也存在一些需要改进的问题。今后应通过加强职工文化自信意识引导、探索项目部职工文化阵地标准、打造职工文化建设品牌、实现“两转两延一提升”,来全面提升该项工作的质量。     

心性与道德

中国人讲究说理,但不注重推理,究其原因,也是因为认知方式的不同。类推是根据例子的弱式推理,以例子也就是榜样为基调。中国人为什么与西方和其他文明传统下的人不同?为什么中国人有不同的思维方式、制度偏好和行动模式?关键或许在于中国的文明秩序以心性为核心,区别于以智性和灵性为核心的其他文明秩序。心性的体现,在于人的情绪、感情