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清代律例在诸多内容上表现出了“旧瓶装新酒”的特征。在罪刑体例上,清律几乎完全沿袭了明律体例,而在旧体例的框架下,清律通过修例的方式,逐渐扩大对社会关系的调整领域,并对新的规范秩序有所创设。以“诈欺官私取财”律为例,在明律与早期清律中,本律都是较为传统的财产犯罪;而在清中叶以后的新订条例,突破传统财产犯罪的范畴,进而开始对京师地区的金融经济秩序进行调控,并在旧律例的框架下,初步构建出了一套全新的规范体系,进而影响了后续的社会治理。 相似文献
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<正>王蒙在《老子的帮助》一书中,用他的人生体验、历史体验、社会体验、政治体验、文化体验等对老子的《道德经》加以解读,加深了我对老子思想的理解。老子的《道德经》我曾读过,但体悟不深,有些地方似懂非懂。读了王蒙的解读,觉得很有帮助,所以我说是"王蒙的帮助"。他用亲见、亲闻、亲历对老子的学说提供一个当代中国人的人证、事证,帮助我们理解《道德经》中的哲学思辩、宗教情怀、逆向思维、无为命题、处世奇术、做人奇法等等。比如老子说的"无名,天地之始。有名,万物之母"。王蒙解释道:"一切的有都来自无,一切的有都会变成无。一切的无都可能产生有,一切的 相似文献
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2007年6月7日上午,河南省人大常委会高招视察组在省人大常委会副主任贾连朝带领下,前往郑州四中,郑州一中等高考进行视察,省人大常委会教科文卫工作委员会主任王日新,副主任赵忠远等参加了视察,省教育厅副厅长肖新生,省招办副主任朱玉山陪同视察。 相似文献
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古代帝王,无论是明于治道励精图治的,还是昏庸腐化恣情声色的,在讲政治上却有着惊人的一致性.他们要求臣民的,第一是忠,第二是忠,第三还是忠.历代王朝对已故名臣追赠谥号用字,首选的便是"忠","文忠"如颜真卿、欧阳修、苏轼、张居正、林则徐、李鸿章等;"忠武"则有诸葛亮、郭子仪、岳飞等,"忠肃"则有于谦等.既然"忠"是臣民的最高道德准则,那么,身体力行这一准则,"为国尽忠"的忠臣就理所当然该受到"国家"亦即皇帝的表彰奖励信任重用了;然而,事实却往往与此相反,忠臣常常不得善报.就说备受张煌言推崇、为西湖增添爱国主义政治意蕴的岳飞和于谦这不同时代的两位少保,堪称忠臣楷模,最终却被皇帝老官视为心腹之患,必欲除之而后快.…… 相似文献
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2003年11月29日,湖北省十届人大常委会第6次会议对经过了三次会议审议的《湖北省合同监督条例》(建议表决稿)进行表决,电子屏幕显示:“应到65人,参加表决58人,赞成56票,反对0票,弃权2票。通过。”这件搁置近两年的法规草案,为何最终获得立法机关少有的“高票”通过?省人大常委会分管立法工作的副主任张洪祥说,“高票”通过的背后是八个字:民主立法、立法为民。 相似文献
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