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本手稿探讨了马克思与西方政治思想传统的关系。作者试图突破那种认为马克思与西方传统思想或完全同一或彻底断裂的简单化思路,阐释马克思与西方政治思想传统之间既有继承又有断裂和超越的复杂关系。手稿第一部分"断裂的传统之维"在澄清了关于马克思的种种误解之后指出,对马克思思想的严肃探讨会不可避免地涉及西方思想传统面临的真实问题和困境,而马克思试图解决这些问题和困境,其中最为重要的就是劳动问题和历史问题。第二部分"现代对传统的挑战"从马克思的"劳动创造了人本身"、"暴力是历史的助产婆"、"奴役他人者皆不可能自由"这三大命题入手,结合现代性裂变,特别是欧洲工业革命、法国和美国政治革命、对普遍平等的追求这三大标志现代性开端的事件,探讨了马克思的思想如何回应现代的挑战和问题,这些回应的方式在哪些方面超越和突破了传统,在哪些方面仍然处于传统的制约和影响之下。 相似文献
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正为民除害剿灭土匪王毛仁1947年7月,李子金任西北野战军第八纵队二十三师七团一营营长。第二次绥远战役打响后,部队从左云县出发,以急行军的速度赶往丰镇,敌人的铁甲车被困在铁道上,前不能行,后不能退。但车上的敌人凭着铁甲车,企图负隅顽抗。铁甲车有十几节车皮组成,车皮用厚厚的铁皮包着,十分坚固,两边留有射击孔,易守难攻。二营攻了半天没攻下来,伤亡10多人,只好退下来。上级把任务交给了李子金。当时部队没有炮,只有5箱炸药。李子金带领排以上干部看完地形后, 相似文献
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2009年,浙江省浦江县决定用3年时间进行一场“道德革命”:建立“道德档案”,设立“公民违德信息数据库”,培训“道德档案”记录员,聘请“道德监督队”…… 相似文献
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何晓芳 《国家教育行政学院学报》2017,(2)
大学治理体系建设的核心问题是实现权力的有效配置,即在实现权力各负其责、相互制衡的基础上,实现大学的组织目标,同时保证大学的民主精神与发展绩效.美国、英国、澳大利亚的大学在治理结构上呈现多元与共治的典型特征,在权力配置上实现了决策权与管理权、学术权与行政权、学校权与学院权、委员会辅助决策等多个维度上的权力分解,同时又在学校与行政两个层次上加紧了权力的集中.这从民主化、科学化、专业化等角度,对我国大学治理体系与治理能力现代化建设提出了诸多启示. 相似文献
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在消费者社会,劳动和劳动阶级得到了极大解’l^放,这意味着人类社会向非暴力方向的进步,因为劳动的解放使得生存必需品的满足变得比以前大为容易,没有必要通过暴力强迫奴隶劳动或掠夺别人的必需品。但是这个所谓“进步”却不见得是向自由的进步。依据阿伦特的一贯思想,受人类生命过程的自然需要制约的人,是不自由的,必然性对人的控制,即使不是表现为强迫劳动,而是表现为对人的 相似文献