共产党人必须从严治“己”

中央电视台曾报道,陕西省省长程安东家里和办公室的电话号码向全社会公布,让基层干部和老百姓都知道,而且,号码长期不变。与其说这是自找“麻烦”,不如说这是程安东从严治“己”的一种勇气。     

若干体系建设的思考 对构建南京人才高地

“人才高地”是一个综合体系的建设，它是由一系列子系统的建设而构成的，其中包括政策法规体系、分配制度体系、人才文化体系、智力成果转化体系、人才智力流动体系以及服务保障体系。该文就是从这六大体系入手，综合论述了南京人才高地的基本框架与基础。     

“东亚地中海经济圈”和城市间经济合作

东北亚地区间的经济交流促进了局部经济圈的形成。如果把环黄海经济圈、环日本海经济圈和北回归线经济圈相互连接起来，可以促成东亚“地中海经济圈”的形成。为防止海域污染，目前已成立了两个沿岸城市间协议体。并定期召开有关环境污染和技术转让的专家会议。日本北九州、山口地区将在城市间经济合作中发挥重要作用。     

再论中共党史的研究对象与内容

中共党史研究对象从史学理论层面去认识 ,应包括中国共产党的历史活动、历史事件、历史言论、历史经验教训、历史发展规律、历史人物、历史器物、历史典章制度等。有直接的研究对象 ,也有间接的研究对象。     

论恐怖活动犯罪

恐怖活动犯罪是最具有危险性的一种严重暴力犯罪。当前恐怖活动犯罪有犯罪主体多元化、犯罪动机多样化、犯罪手段科技化、犯罪的后果呈严重化、恐怖活动地区化国际化等特点。预防、减少恐怖活动犯罪应做好强化全民的反恐意识,建立反恐专业队伍,健全反恐怖活动犯罪的法律体系,加强地区、国家间的反恐合作力度等多方面的工作。     

关于俄罗斯文化“转型”几个问题的再认识

关于俄罗斯文化发展的演变问题 ,现在中国学者有一种较为普遍的看法 ,即 10 0 0多年的历史 ,5次的社会—文化转型。这 5次“转型”是一种钟摆式的、在东西两大文化磁场中有规律地“摆动”。但俄罗斯文化的发展演变趋势未必如此 ,俄罗斯接受基督教 ,未必是向西方的文化“摆动” ,因为拜占庭文化的实质并不是西方文化 ;蒙古—鞑靼文化的楔入 ,虽然大大加强了俄罗斯文化的“东方血液” ,但鞑靼文化实质上也代表不了真正的“东方文化”。俄罗斯文化的前两次“转型” ,实质上是从制度层面和精神层面上奠定了俄罗斯文化的“东方”类型基础。但这只是俄罗斯一种特有的“东方型”文化。     

冯衍的人生悲剧

冯衍是两汉之际的奇才,满腹经纶,胸怀倜傥,但却仕途坎坷,婚姻不幸,穷愁潦倒,成为古代失意文人的代表。本文分析了他的人生悲剧及其原因,认为正是由于他的不幸,才成就出不朽的文学业绩。     

现代感知诗美品格的建构与衍革

中国现代新诗的总体诗美建构,是由各类审美品格共同参与而组成的。其中感知诗美品格以自己的个性特长,在弥补其他诗美品格之缺陷、不断提高新诗审美境界的同时,又由于自身的不足而被别种诗美品格所抑制,经历了一个由五四初始质直单纯的感知品格到20世纪30年代深化变异的感知品格,再到40年代宏阔繁复的感知品格的历史发展过程。感知诗美品格的每一次发展衍化,都既打有时代风云的印记,又受控于内在诗美机制自身调节的规律,其经验和教训为新诗的健康发展提供了有益的镜鉴。